李氏焚书
元代对书法的重视不亚于前代,书法得到一定的发展。因此,赵孟□、鲜于枢被称为元代书坛的“巨擘”。鲜于枢善楷、行、草书,笔法婉转遒健,气势雄伟迭宕,自成一格,其影响略逊于赵孟□。著名书法家还有邓文原,在大德至延□间,与赵孟□、鲜于枢齐名,并称元初三...
因此,东汉隶书进入了型体娴熟,流派纷呈的阶段,目前所留下的百余种汉碑中,表现出琳琅满目,辉煌竞秀的风貌。在隶书成熟的同时,又出现了破体的隶变,发展而成为章草,行书,真书也已萌芽。总体反映了由篆至隶的隶变阶段的文字特征。字体严密方整而多变化,于朴厚中...
到了周代,有了保氏国学制度,(保氏为周王朝管教育的官吏)。这种官办学校对学生进行“六艺”(礼、乐、射、御;书、数)教育。“书”,据《汉书·艺文志》云,即“六书”(象形、象事、象意、象声、转注、假借)的。“六书”云云大概是汉人的以今...
1993年白砥、洛齐、张强、李强、邵岩、邢士珍等人在河南推出名为“书法主义”的现代形态的书法。“中国书法主义”的作品反映出的文化意味,与中国古人的自然观和无神论有着必然的血脉关联。因为它们能与现代人对自然宇宙本体的体认发生关联。表明“中国书法主...
八极拳者正为此而作也。拳名八极者,乃取拳中八大招之出手起脚无所不用其极也。呼气则胸缩,吸气则胸张,一肢动百骸随,一处形百处静,一极动百极响应。故八极拳每一出手起脚,必将八极治为一气,形神合一,以意使气,以气活血,论呼吸讲含胸拔背、松肩松胯、气贯丹田者,均为求内外协调也。劲由肩发,...
宋氏形意拳在习练五行拳、十二形拳及其套路时,皆以《内功四经》为指导准则。任督两脉分阴阳,应敌时才能分清虚实,以达千变万化之境界。为满足广大宋氏形意拳爱好者的要求,宋光华先生除在国内各地传授、讲学,还携弟子赴美国、下港澳讲学、授课、交流,所到之处引起了巨大反响。宋#$...
宋徽宗瘦金书作品瘦金书亦称瘦金体或瘦筋书,亦有鹤体的雅称,楷书的一种,由宋徽宗赵佶所创。笔道瘦细峭硬而有腴润洒脱的风神,自成一家,自号“瘦金书”。此书体以形象论,本应为“瘦筋体”,以“金”易“筋”,是对御书的尊重。宋徽宗流传...
清代初年,统治阶级采取了一系列稳定政治,发展经济文化的措施,故书法得以弘扬。至清中期,古代的吉书、贞石、碑版大量出土,兴起了金石学。咸丰后至清末,碑学尤为昌盛。明亡后,遭国毁家亡之难,削发为僧。近人研究八大书法,追其师承渊源众说纷纭。或曰宗二王、宗董其昌、...
为了继承和发展中华民族优秀文化遗产,我们特将这濒临失传的肖氏八卦之真髓(见《肖氏原传八卦掌精髓》一书)整理出来,奉献给广大读者。原传八卦掌法的入门之基为夹马桩,其训练原则是通过间架的静力定型而拉伸人体的筋骨及改造内脏系统和呼吸的平稳状态。八卦掌运动的...
《吕氏春秋》知识导读一、导言在历史的漫漫长河中,总有一些著作犹如璀璨的星辰,不仅照亮了当时的思想天空,也为我们后世留下了宝贵的智慧遗产。《吕氏春秋》便是这样一部跨越时空的经典之作。它是秦朝时期吕不韦倾注心血编撰的一部伟大典籍,内容涉及政治、军事、经济、哲学等方方面...
前者的主体是书法,后者的主体是历史。前者围绕“书法”这一核心,就书法本体语言所延泛的文化、社会、思想等因素进行陈述。后者的核心则是书法与时代的关系重构的问题,以此确定书法的时代文化身份。一部完整的书法史正是在二者的交互、回应甚至冲突...
话说隋唐那十八条好汉,排第一的是李元霸,使得一双擂鼓瓮金锤,天下无敌,杀完了第二条好汉宇文成都后,以锤击天被雷给劈死。那时小人书上绘画极其精美,在学校附近书摊上的《杨家将》、《岳飞传》、《三国演义》这些书,每天都不够借的。其中有火烧博望坡,火烧新野...
此式既不同于陈使老架和新架,也不同于杨氏大架和小架,自成一派,后人称之为“武氏太极拳”。武氏研究太极拳,创试验之法,每招致乡勇以自验其技,并反复笔录修订,故拳式中式势可用,无一空架。太极拳是一整体运动,要求“一动无有不动,二静无有不静”。意欲通过整体运动,...
至唐初,太宗独善王羲之书,虞世南最为亲近,始令王氏一家兼掩南北矣。此乃征知遂良忠直,可任大事,荐其人,非荐其书。前、后汉隶碑盛兴,书家辈出。是以北朝书家,史传称之,每曰长于碑榜。是故短笺长卷,意态挥洒,则帖擅其长。界格方严,法书深刻,则碑据其胜。...