八法拳创始人李德懋是师出少林，是晚清时期少林技击传人飞刀马德胜的徒弟。至今，在晋中、太原等地，仍然有这些少林拳械的习练者。李德懋编创的八法拳，是融汇了少林、形意、通臂、劈挂、翻子、弹腿、功力、炮捶等多种拳法的精华。就像一双结实耐穿的鞋，八法...

民间传说正月初五这天是财神的生日，家家户户都要举行仪式迎接财神到家。除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。“五显财神”信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，...

书法，是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等。其“中国书法”，是中国汉字特有的一种传统艺术。汉字书法为汉族独创的表现艺术，被誉为：无...

书法临帖是学习书法的必由之路，通过模仿前人的经典作品，不仅可提升书法技巧，还能感受传统文化的韵味与精神内涵。现代社会中，虽键盘普及，但书法魅力不减，临帖成为修身养性的好方法。临帖也是挑战自我、超越自我的过程，需要热爱与坚持，由此可培...

主要是掌握太极拳的内在要求，使拳势动作达科学性和正确性要求。随着呼吸的加深，内力也随之增强，自感气血畅通，内劲盈足。具备了这种?劲，无论单双臂撑起，便可推之不瘪，拉之不开，压之不下，挑之不起，御敌自如。太极拳的劲称为内劲或浑元力，主要有明劲、暗劲，亦可称为柔劲和刚劲。松紧训练是...

复刀应注意后加刀与原用刀在方法上要一致，不要显出复刀的痕迹。复刀和补刀是为了精益求精，避免节外生枝，画蛇添足反伤印文的形神和原刻刀法的韵味。

“长撇”忌过长、过弯，过则显现画无力。这种撇能使一个字中带有多撇(即联撇)之间富有变化，显现露锋撇的锋利和回锋撇的圆润。综合“长撇”、“短撇”的书写要领，附带讲一讲“联撇忌排牙”的问题。“联撇”的长短一样，斜度又一致，谓之“排牙”，或谓之“梳子齿”，书法...

甚至通过译文，我们西方艺术史家依然能够体会到中国的古典艺术批评缜密细腻，平稳连贯，可以明显的感觉到这种“中介语汇”的存在。这实际上说到了中国书法的最大秘密，即书法语言与书法作品的同一性问题。不竞争，作为风格的书法就不可能递相演进，就只能是徘...

此时不能扣脚趾。所以孙老说拳术无内外家之别。左手慢慢抬起，手心向里，放于肚脐前。即吸气时重心向后根移，呼气时重心向两前脚掌移动。四．三体式请大家以孙老的老年三体式为准。同时左手向前推出，成立掌。右手同时向下按掌，大指后侧*在肚脐前。全为自然为之，不可强行为之。扣趾后，人的重心不...

名家书法和民间书法构成了中国书法传统的两大系列。这种补充关系决定了它们为后人所提供的借鉴作用也是互补的。清代碑帖之争的结果改变了后期帖学的偏狭和僵化，使中国书法艺术从媚弱走向雄强，从衰飒走向繁荣。然而，我觉得就处于转型期的中国书法来...

经同志建议，魏显忠抓住这个主题，由此衍生出一些新的元素，并进行组合和构建。由此得到的新旋律，不仅保持了东北地方热情、欢快的风格，同时又给人以清新、向上的感觉。与快板、行板相对照的慢板，魏显忠先生用《银凤锁》作为素材，其旋律抒情、优美，富有歌唱性。

服饰有明显的地域差异。妇女较典型的装束是短上衣，百褶裙。苗族衣料过去以麻织土布为主，普遍使用独具特色的蜡染、刺绣工艺。裙子以白色、青色居多，服饰的用料、颜色、款式、刺绣等方面，都极具民族风格。配饰以头、颈、胸及手等部位的银饰为多见，苗族的银饰在各民族首饰中首屈一指。绚丽多...

就书法而论，书法作为独具中国特色的民族艺术之一，其发展的基础就是以继承为核心的。中国传统书法中所蕴含的各种理念、审美倾向、技巧手段等等，能在不同时代不同作者的探索中得到解读与借鉴并求得发展，正是因循了这样一条原则。其特点为“宏观”—所习法度...

我时常感到中国书法传统积淀的深厚，无法回避，深入进去又是异常艰难，面对传统，我有一种深深的窒息感。而延伸到最具中国传统文化特色的书法艺术上，歧视民间书法和唯上也就不足为怪了，也算一个悠久的传统。中国书坛与其它领域一样...

对于真正的儒家传统来说，这也是最具挑战性的招数。 3、国族时代、民权社会的国民儒学。所谓正义原则，是指赖以建构社会规范及其制度的价值尺度。儒家传统最关注的是社会群体的生存秩序问题，即社会规范及其制度的问题，亦即礼的问题。 儒家自由取向者的学理依据，就是儒家的...