“贾雨村是一个集众恶于一身的反面人物典型形象”，这几乎是红学家们众口一词的论断。对此，笔者不揣浅陋，原打算写一篇“贾雨村别论”。其中关于“贾雨村是一个由正直读书人中举入仕而逐渐演化为丑恶封建官僚的典型人物”的结论性观点，笔者与夏、关二位是一致的。对...

做为第七届”台湾浙江文化节“的开场大戏，新编昆剧《范蠡与西施》于4月1日-2日晚在浙江胜利剧院首演。《范蠡与西施》由浙江昆剧团和台湾昆剧团联合制作，两岸昆剧演员联袂出演。该剧完整呈现了范蠡和西施定情、吴越相争、西施入吴等经典故事。在今天举行发布会上，“浙昆版”...

近日，随着“济南范儿——济南城市文化符号评选”大型活动正式启动，也有热心市民打来电话表示，被列入国家级非物质文化遗产名录的济南皮影也很有“范儿”呢。一把刀雕刻一出戏今年28岁的李娟告诉记者，济南皮影有百年历史，可以追溯到她爷爷的爷爷，“传到我这里，已经是第五...

陈洪绶五言绝句陈洪绶《五言绝句》，纸本，纵114.6厘米，横32厘米。陈洪绶作品欣赏：画赞斗方|五言绝句|行草信札陈洪绶简介|历代书法

“其身正，不令而行”，这是教育者应具备的师德素养，更是应拥有的师表风范。千百年来，人们不断从《论语》中感悟孔子的伦理思想、道德观念以及出世主张，并作为自己生活的道德准绳与事业追求的价值尺度。历经千百年浸濡，这种“儒家学说”所体现的文化思想已渗透到华夏民族发...

叶适的王道功利论与道统论相辅相成,体现在他对历史问题的看法上。显然,朱熹抬高了思孟学派的地位。叶适则从具体问题入手,来批评两程的观点,以便否定他们的道统继承权。显然,夸大叶适“非孟”思想是有欠缺的,但叶适在更多的场合表示子思、孟子不应继道统也是明显的事实。

他对关羽戏的丰富创造成为后来无论南、北演关羽戏的楷模。李洪春先生李洪春将关羽戏由王鸿寿的36出增加到40余处；结合武术刀法创\"关公十三刀\"的刀式，又精心揣摩关羽的有关图像创\"关公48式\"亮相，突破了关羽形象的雕塑美。

陈洪绶画赞斗方陈洪绶《画赞斗方》，行书，金笺。纵28厘米，横24厘米。陈洪绶作品欣赏：画赞斗方|五言绝句|行草信札陈洪绶简介|历代书法

《谱论》中的论述充分指出了心意六合拳防身健体的双重作用。阴阳学说贯穿在我国的许多领域之中，并占领主导地位。心意六合拳是我国传统武术的一部分，它与阴阳有着密切的关系。心意六合拳中的五行，基本上是以中医学中的五行来为理论依据的，并运用于拳中。

叔本华之论此问题也最为透辟，兹援其说以结此论。且意志之发现于高等之阶级也，其形式必复杂。或又谓美术家必先于人之肢体中观美丽之各部份，而由之以构成美丽之全体。不幸而此说又蔓延于诗歌中。

宋元明清，继续提倡三纲五常，并使之理学化。１、人与神的关系。如果只诚敬而不保持一定距离，就会沉溺于鬼神之事，从而忽略现实人生；如果只疏远而毫无敬畏之心，就会放纵行为而无所规约。这种纪念性活动有助于培养人们的孝悌之心，具有改良人心、淳厚风气的社会意义。这一思想发展为《中庸》的“致中...

本文探讨了汉语规范标准的重要性。在全球化的时代，汉语作为中华民族的瑰宝，其规范标准不容忽视。从教育、文化传承、国际交流等多个角度阐述了汉语规范标准的意义，通过真实的案例揭示不重视规范标准的后果，强调我们应将汉语规范标准视为重中之重，共同守护...

本文旨在提供一份关于汉语规范标准的实践指南。通过深入探讨汉语规范的重要性、汉语规范标准的核心内容、实践应用中的具体策略以及面临的挑战与应对策略，本文旨在帮助读者更好地理解和运用汉语规范，促进汉语语言的健康发展。文章结合真实案例，兼具文学性与逻辑性，...

关于《红楼梦》研究，自胡适运用科学精神、史料论证的方法以来，渐渐陷入烦琐、乏味而又颇悬乎的考证一途。这种对号入座、捕风捉影的手法影响了其后的周汝昌等人，在现时尤以刘心武为甚——刘心武是一个彻底的索隐派！华中师范大学教授李广柏先生新著《谁懂红楼梦》，是一本真正$#...

二不同视域下的文化界定面对中外论者们给出的庞杂繁复的文化定义，逐一予以考察也许是一件费力而又不讨好的工作。[6](6页)我国学者杨邦宪认为：“文化是一个社会历史范畴，是指人类创造社会历史的发展水平、程度和质量的状态。”