本文深入探讨了话剧与生活的紧密交融关系。话剧从生活中汲取灵感，通过艺术手法将生活细节美化与升华，同时传递深刻的思想内涵与价值观念。这种交融不仅展现了话剧艺术的独特魅力，还引导观众反思与审视自身生活。生活也因话剧的丰富多样而更加精彩，话剧在提...

禅宗强调“不立文字，直下承当”，“直下承当”是要在日常生活中完成的。茶人对于茶道的修证，称作茶道修持。生活禅的要旨就是要将禅法落实到日常生活中去，茶道修持也是如此。茶道修持的根本目的，就是要将禅的精神融入到日常生活的茶事中来，茶禅一味，禅茶互参，在...

活络素质是指舞者的举脱手艺和各类的行为素质在艺术表演中的综合默示。这些素质和手艺又取决于神经系统的矫捷性和可塑性，以及已成立的动作的储蓄数目。如不予强化，且则神经联系就会间断，前提反射就会消退，矫捷性也会降低。人体的内耳有三个半规管，称之前庭剖析器。活络素质是人体...

旧时民间从七月初一起，就有开鬼门的仪式，直到月底关鬼门止，都会举行普渡布施活动。时至今日，已成为祭祖的重大活动时段。放河灯是为了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。2006年第九届中国开渔节，在9月6日浙江省象山县举行。

昨日下午，青羊区川剧进校园活动启动仪式及川剧传承人进校园表演活动暨成都市川剧院少儿培训基地揭牌仪式在成都市康河小学隆重举行。据悉，本次活动旨在推广和普及川剧文化，深入推动川剧在学校的传播，使川剧这一具有悠久历史的传统文化得到更多人的了解和喜爱，引导...

打堡垒打堡垒流行于伊犁俄罗斯族和维吾尔族民间的体育娱乐活动。该运动场地长22米，宽约6米，土地平整。比赛分两队进行，每队人数相等，单数、双数都可，一般以5人为一队。

鄂温克族生活的地区，处于大兴安岭支脉的丘陵山区。新中国成立后根据本民族人民的意愿，统称鄂温克族。祭火后3天内禁止拨火、掏灰。驯鹿本是野生动物，原生于贝加尔湖和勒拿河上游地区。它一般体长2米左右，高1米多，体重100至150公斤。雄鹿较高大，雌鹿稍矮小，一般寿命15至2...

一连四天四夜，人们忙完地里的活儿，饭也顾不得吃，就早早挤进了戏院子等着看秦腔。秦腔所吼唱的，既有来自历史的正义力量，也有对这片土地深邃的守望。这也是秦腔在广袤西北大地开花结果的根源。在琳琅满目的现代艺术世界中，还保存着秦腔，或还有秦腔所坚守的那一份...

《小窗幽记》揭示古人如何以零成本活出精致生活：借窗观景、焚香静心、煮茶品韵、听雨悟情、读书抄写、散步卧游。他们不依赖物质堆砌，而是通过感官体验与心境调节，将简朴日常升华为诗意栖居。文章对比古今生活观，指出现代人误将消费等同于品质，而真正的风雅源于对细微之美...

古筝谱【不能这样活】

陶笛谱【不白活一回】

随着谢家集区的“淮西艺术基地”成为当地市民一个重要的文化活动场馆，淮南又一个以研究推剧艺术为主的“毛集实践基地”也于近日正式挂牌成立。按照规划设计，“毛集实践基地”将肩负培养人才、代代相传的教学功能，同时研发制...

相传盛行于帝尧时的击壤之戏，实际上就是一种非常古老的投射游戏活动。击壤是一项古老的投掷游艺，相传远在帝尧时代已经流行。帝尧之世，天下太和，百姓无事。用于投掷的壤木则由鞋形变为圆形的棍棒状。有人根据《高士传》关于壤父击壤的描写，认为击壤与投壶相似，本是士大夫的一种休闲习艺方...

在发现新材料以前，毕昇的生卒年月、出生地点和职业只好存疑了。由于这些原因活字印刷术未能广泛流传开来。但是毕昇的这项发明，实在是印刷史上一次伟大的技术革命，这项技术并没有因为毕昇去世而被人遗忘，而是被后人继承下来继续使之发展。

舞动地青春老是――有人和我说起：如不美观，我们永远年青，那该多好；至少，我们还可以在舞台上多活跃几年。年光如水流般宣泄，天知晓，四年的功夫是若何若何的快啊！于是，我的糊口里程里，多了辉煌的一页。年夜课堂走向盼愿已久的舞台，感动与感悟直涌心头。终于，可以舞出自己的青...