在我国古代文论中，常常将杂文视为“杂著”，这是一种广义的杂文概念。例如，柳宗元的《捕蛇者说》，借捕蛇者的悲惨命运，来说明“苛政”对人民的摧残和危害。刘勰的这一认识，与鲁迅对现代杂文功能认识一致。刘勰在《文心雕龙·杂文》中对这一审美机制作了更为详细、深入的阐...

隋代国祚短暂，推行科举考试取得进土资格之制度，方兴未艾。功名等级以“秀才”为首，非博学多才之士难于考取。到隋文帝时，取消了“九品中正制”，废除了地方长官辟署佐官及豪门世袭。

朱强曾跟随张学津老师多年学戏，他表示，学习京剧流派不是去照搬老师的一招一式，而是要结合自身特点和人物体会学习流派的“神髓”。享受与观众互动在过去一年中，朱强跟随北京京剧院“唱响之旅”全球巡演走了不少城市。问及印象最深之处，朱...

所以我认为应高度重视关于中国近代佛教的研究工作所取得的成绩。至于中国化的佛学，虽然影响久远，但未必符合佛教的本义，需要如理如量的思考辨析，不应从民族立场出发而盲目予以赞扬。同时又依据“面向中国佛教思想创造自身”的解释模式，善巧和成功地证明，《起信论》的佛学...

一本从美学的宏观角度对蒙古族舞蹈展现的民族性、思想性及艺术性的完美统一进行专门研究的理论专著——《蒙古舞蹈美学概论》，近日由民族出版社用蒙、汉对照版正式出版发行。除了舞蹈艺术表演外，莫德格玛几十年来还致力于蒙古族舞蹈的教学和理论研究，曾发表了《蒙古...

新手常见问题Q：初学者应该先入手十二孔陶笛还是六孔陶笛？六孔陶笛更适合一些没有乐理知识，不识谱以及年龄偏小初学者，六孔的图谱可以让你迅速简单明了的学会陶笛演奏，增强继续学习陶笛的信心。建议小学三年级以下小朋友和对乐理知识头大的朋友选择...

吴景略醉心于清代《五知斋琴谱》所传《潇湘水云》与《胡笳十八拍》两名曲。《胡笳》则是描写东汉女诗人蔡文姬的叙事性乐曲。全曲音乐根据十八拍原辞情节，描绘了蔡文姬的悲惨遭遇。吴景略开创音乐学院古琴专业，编著古琴教材，培养了大量的学生，其中...

一从目前掌握的资料看，中国的吟酒诗肇始于《诗经》时代，即西周初至春秋中叶期间。在其现存的120余首诗中，光以《饮酒》为题的就有20首。据粗略统计，其吟酒诗总数不少于50首。唐代，是中国古典诗歌的黄金时代，也是吟酒诗发展史上的第二高峰期。一言以蔽之，在中国诗...

古印考略（清）夏一驹秦人切玉，细边细文，笔画起止皆尖，转折俱方。秦人碾玉，边与文皆如细丝，圆转遒紧，硬中带软，起止皆方。秦铜印，其小方阳文多边阔，其配偶错落，紧密不容针。有刻有铸，布置巧妙，莫过于秦，学者自能审之。汉官印，其篆法有端庄兼流动者，有#$...

但是，西方哲学依然维持着对中国哲学的傲慢，戴卡琳教授的指责是对的。十年以后，他更是直接说古代中国“本没有所谓哲学”，只有“方术”，并且明确表示了对这种“没有哲学”的健康的欣喜。应当看到，在某种意义上，中国哲学史的成立，不仅是接受西方...

早在汉代初年，就有巴人的《巴渝舞》。他们也很喜欢跳舞，所用的舞具就是作战时使用的“板楯”。汉高祖教乐人学习了这种舞蹈，取名《巴渝舞》。板楯演变成一种鼓，叫作“鞞〔bing丙〕”。所以，巴渝舞也称《鞞扇舞》，在南北朝时还有表演。中国四方各民族的舞蹈，很早就和中原舞蹈进行...

中国古代数学源远流长，是中国文化的重要组成部分。在《墨子》等春秋战国时期的古籍中，出现了使用分数的记载。经多年研究后，刘徽写出了《九章算术注》，成为了研究古代不可或缺的重要书籍，同时在几何和代数方面也有非常大的贡献。祖冲之是南北朝时...

在《中国梆子戏声腔源流考论》绪言中，他坦言自己走过弯路，修正的办法是重新考察，追本溯源，同时尊重别人的真知灼见。因为“戏曲剧种的独立个性，固然原因很多，主要在于它的声腔不同。甚至民间戏剧初生期，由于它不登大雅之堂而禁令频传，已是不争的事实。再者，山、陕...

清代八旗兵制初期助力清朝一统天下，但随时间推移，因兵源枯竭、组织结构僵化等问题逐渐衰落。清朝统治者尝试通过整饬军纪和选练精兵等政策进行改革，但未能根本解决问题。八旗兵制的衰落与土地兼并、政治制度等因素密切相关，最终随着清...

同时他打破学在官府的教育制度，率先私人办学，为广大人民开辟了上学的方便之门。因此，“仁”是由己及人。就提出了国家和国家之间应该协和、和谐，黎民百姓才能和谐相处。“和”就是“以他平他”，也就是事物与事物之间是平等的、平衡的。对他者应该尊重。日本人称自己的文化...