清代戏服清代男子服装主要有袍服、褂、袄、衫、裤等。袍褂是最主要的礼服。清代长袍多开衩，官吏士庶开两衩，皇族宗室开四衩。在清朝以开衩为贵。

然而，令人忧心的是，随着信息技术的日新月异，历经千年而不衰的汉字正遭遇前所未有的冲击。在古代，书法教育实际上是培养人格精神的一种文化活动，强调个人修为，有“字因人贵”、“书如其人”等说法，并讲究“技道两进”。现代$#...

保安族有本民族的语言，无文字。约有四分之三的保安族人使用本民族语言。元音和谐现象不复存在。这是我国阿尔泰语系诸语言中已知的唯一的没有元音和谐的语言。此外，不同地区的保安语中还不同程度地借用了藏语词语。青海同仁地区保安语中的藏语借词较多，约占保安语词汇的42.6%，借词范...

清王朝时，以暴力手段推行剃发易服，按满族习俗统一男子服饰。丝纺绣染及各种手工专业的进步，为清代服饰品种的丰富创造了条件。清代女装，汉、满族发展情况不一。满族妇女着“旗装”，梳旗髻，穿“花盆底”旗鞋。至于后世流传的所谓旗袍，长期主要用于宫廷和...

清代满族妇女服饰马甲，或叫“背心”、“坎肩”或“半臂”。清代满族妇女所穿的旗装长袍外面常加罩一件马甲，这是满族妇女十分喜爱的装束。这种马甲与男式马甲一样，也有大襟、一字襟、对襟及琵琶襟等形制，长度多到腰际，并缀有花边。本图为大襟马甲。

形声字是汉字中一种独特的构字方式，它结合了形旁和声旁，既表意又表音。本文通过探讨形声字的构成原理、历史演变以及识别方法，揭示了汉字形声字的奥秘与趣味。文章以真实可靠的史料为基础，结合文学性的叙述手法，逻辑...

吐蕃时期王室发布的文告、执照以及碑文、钟铭，特别是佛经写卷几乎都是用乌金体书写的。因为除正式公文和写卷多用工整的乌金体外，草拟文稿、记录世事，特别是民间行文等多用乌梅体。乌梅体出现多样化，同样需要规范统一。乌梅体的多样趋势与乌金体的多样趋势...

说起非物质文化遗产，当前，老字号的文化内涵更多是以非遗的形式加以肯定。目前，已经有许多老字号的制作工艺入选非物质文化遗产目录，以北京为例，有36个老字号项目入选市级“非遗”名录，其中22个入选国家级“非遗”名录。老字号在特定的地...

理清了这层关系，古代文论范畴研究才能走出模糊之境，并在坚实的学理基础上建构起真正完整的古代文论范畴体系。鉴于此，本文拟对“范畴”问题作一番追根溯源之论，以期能提示古代文论范畴研究走出无法确定其研究对象的困境。例如，论...

清代满族妇女服饰马甲，或叫“背心”、“坎肩”或“半臂”。清代满族妇女所穿的旗装长袍外面常加罩一件马甲，这是满族妇女十分喜爱的装束。这种马甲与男式马甲一样，也有大襟、一字襟、对襟及琵琶襟等形制，长度多到腰际，并缀有花边。本图为琵琶襟马甲。

耕耕地是人类社会进步的一个标志，是农业文明出现以后的重大进步。丰远古的氏族部落划定疆域称为“丰”。佛教起源于公元前六世纪的古印度，东汉时由官方正式引入中国。“中”不仅有方位上居中，居要位的内涵，还有行为处事恰到好处的意蕴。

清朝皇帝的龙袍，据文献记载，也绣有九条龙。从实物来看，前后只有八条龙，与文字记载不符，缺一条龙。另外，龙袍的下摆，斜向排列着许多弯曲的线条，名谓水脚。

清代戏服清代的戏曲服装，基本承袭明制，如以明代的乌纱帽作为官帽、补报作为官衣等等，并掺入了一部分时式服装，如箭衣、马褂、坎肩、及短袄等。据不完全统计，清代戏装的款式，大约有几十种甚至上百种之多，各地区、各剧种、各时期及各戏班...

清代戏服清代的戏曲服装，基本承袭明制，如以明代的乌纱帽作为官帽、补报作为官衣等等，并掺入了一部分时式服装，如箭衣、马褂、坎肩、及短袄等。据不完全统计，清代戏装的款式，大约有几十种甚至上百种之多，各地区、各剧种、各时期及各戏班...

北京在旗的老人一说起喝茶，一律都是香片，其实那也就是茉莉花茶。像老舍先生的《茶馆》里的老北京，有钱人喝的也不过是\"小叶茉莉双薰\"。而红茶、普洱茶正合其意，再有当年北京人都是喝井水，北方的地下水水质很硬，这样的水质来泡龙井、旗枪、瓜片之类恐怕不是明智之选。说到普洱茶这二年的行情像坐...