塔塔尔族以阿拉伯字母为基础的拼音文字，是塔塔尔人通用文字。

本文通过历史文献、社会调查及文化观察，探讨汉语姓名的寓意承载功能。从商周时期的图腾标记到当代大数据命名，揭示姓名作为文化密码如何反映社会变迁、家族期待与个体认同。文章既呈现传统文化中五行八字的神秘体系，也剖析现代...

文字的诞生是人类告别蛮荒走向文明理性时代的标志——人类“由于文字的发明及其应用于文献记录而过渡到文明时代”。但不论是结绳还是八卦都无法真正行使文字工具功能。由此，八卦与文字的表...

字一白，逸生，2008年移居京东宋庄逸庐。代表作有《历届奥运冠军篆刻巨印》,《孙子兵法》，2003年制作《历届奥运冠军篆刻巨印》历时四年。2009年获国家专利保护2009年创作《孙子兵法》卷，28米X45CM八卷，《金刚经卷》2米X2米四卷，《老子卷》等。

汉字作为中华文化的独特符号，其形态之美、意蕴之深，不仅承载着悠久的历史与文明，更在无形中塑造了中华文化的精髓。本文通过探讨汉字的起源、演变及其与文化传统的紧密联系，揭示了汉字在传承思想、记录历史、表达艺术等方面的重要...

纳西族的传统宗教是东巴教，东巴教信徒的名字叫东巴。在东巴教的发展过程中，东巴先后刻制了象形文字和音节文字，并用这些字书写了东巴教的经书。因此这些文字被称之为东巴文，这些经书被称之为东巴经。当这个发现被传出后，...

男士高档酒店着装礼仪很多场合都对参与人的着装有着严格的要求，比如舞会、酒会、音乐会等等，因为着装已经不仅仅是外观美的需求，更加体现了参与人的品味以及活动本身的层次。对于高档酒店来说，着装礼仪更是很重要的一个方面。

小小一“或”字，玄机万丈深。与虫子进行对比，来解释“庞然大物”，蛤蟆确实力大无穷啊！看似错误的“拔”，折射出来的却是沈复内心流露出来的生命的真诚。

怒江方言的塞音和塞擦音有清、浊对立，其他两大方言清浊对立已消失，虽然31调和33调的塞音、塞擦音的仍保留浊音，但不区别词义。白族有两种民族文字，即老白文和新白文。老白文是在汉字基础上发展起来的，新白文则是新中国成...

4月14日下午，正值我区著名乡贤、当代茶圣吴觉农诞辰120周年纪念活动之际，全国政协文史和学习委员会副主任、中国国际茶文化研究会会长、原浙江省政协主席周国富来虞作《浅谈当代茶文化核心理念》专题讲座。我区政协主席顾世明，区委常委、组织部长潘超英及我...

本文深入探索了中华文字的精髓——偏旁部首的博大精深。文章从偏旁部首的起源与发展入手，追溯其历史演变，并揭示了偏旁部首在汉字结构中的重要性与书法家对其的独特理解。同时，详细剖析了偏旁部首的分类与功能，通过具体汉字案例，展现了偏旁部首如...

畲族语言，畲族通用汉字，其语言畲语，属于汉藏语系。畲族语言可分为山客话、东家话、活聂话三种。2万人，属于属于汉藏语系、苗瑶语族、苗语支。这可以从畲族祖先的迁徙历史与落脚点，从畲族祖先的生产与生活方式中推断。当地的汉族、回族人民则称我们为“畲客”,他们都是讲闽南话的，“畲客”...

当汉字结构的阴影里蜷缩着跪坐千年的女子，我们终于读懂那些横竖撇捺如何编织性别牢笼。从甲骨文跪姿的"妇"到《女德》里圆润的"婉"，文字暴力早已渗透文化的毛细血管，而墨迹干涸处，仍有未被驯服的笔锋在突围。

从理论本体建构的视角来看，理性与非理性及其两者关系是文艺理论的基本问题之一。翁方纲认为，“义理”以通经学古为本，要求正本清源宗经征圣。王夫之认为，艺术理性的美学特征在于意象性、浑涵性。在王夫之看来，艺术理性不等同于“经生之理”，即非儒学经术理义的概念化教条和涉于理...

如西双版纳的布朗、哈尼、佤、拉祜、瑶等民族及克木人等，德宏地区的德昂、阿昌、景颇等族，男子一般兼通傣语，布朗族和德昂族且使用傣文。1986年5月，西双版纳第6届第5次人代会上，作出恢复使用老傣文的决定。构成了一套傣族社会历史的百科全书，其文化价值是无价的。...