瑟宾节是鄂温克族最重要的传统节日之一，相当于汉族的春节。“瑟宾节”是鄂温克族语，意为“欢乐祥和”。节日时间选定在1957年恢复和统一鄂温克族族称的季节6月份，并确定为6月18日，这个季节气候宜人，草木丛生，具有重要的纪念意义。1993年11月4日——6日举行的内蒙古鄂...

中华人民共和国成立以后，内蒙古自治区人民政府于1958年3月5日批准恢复了鄂温克族族称，废除了“索伦”、“通古斯”、“雅库特”等别称，鄂温克族实现了族称的统一。经国务院批准于1958年8月1日成立了鄂温克族自治旗。同时，散居在其他各地的鄂温克族分别成立了9个民族...

托的动作，是通过肩臂手及假指甲自然巧妙而协调一致的运动。弹奏的手指小关节不弯曲，以大指的根部为基点，自然用力。连续托指称为“连托”。就是以放松为基础，并保持一定的力进行弹奏。另外，应注意保持大指与筝弦过于垂直并略向前岳山自然倾斜的...

鄂温克人认为，牲畜是吉雅奇神赐给的，它是运气之神。出卖牲畜时，留下几根鬃尾挂在吉雅奇神的两旁。秋季宰羊后，要把羊的肩胛骨等挂在吉雅奇神下方，把煮熟的羊胃割下小块装入吉雅奇神的口袋里。鄂温克认为敖卓勒神是保护自己氏族的神，摆在屋内最上边的位置。“嘎勒布勒”即图腾标志...

鄂温克族有着许多关于开天辟地、人类起源、自然现象、远古英雄的神话。它是鄂温克族先人的远古思维的反映，也表现了对于自然界的丰富想象和征服自然的美好的愿望。在关于《尼桑萨满》的神话中，说是很早以前，有个巴日肯巴格其天神，他致力于用泥土捏人造物。正在发愁之际，见到一个骑...

鄂温克族刺绣特色鄂温克族刺绣多用于服装、靴鞋面、摇篮头衬、枕头顶、烟荷包、手套和针线包上。刺绣方法分为线绣和补绣。线绣是在皮革或布上直接用彩线绣出所需图案，绣时要事先用白纸剪好图样，贴在所要刺绣的位置，然后照样刺绣。也有不用图样直接用线绣的。刺绣的图案有龙凤、鹤鹿...

昨晚，温州市越剧演艺中心(原温州市越剧团)在乐清大荆镇荆南村上演《泪洒相思地》，吸引了当地的戏迷观众，热情的掌声持续不间断，演出受到观众的高度评价。也说明了观众对温州市越剧演艺中心的关注和认可。

使鹿鄂温克人在妇女临产时，要搭临时“仙人柱”作为产房。有的索伦鄂温克人家在婴儿出生后，在房屋门口或院门口挂一小块红布，意为禁止闲散人员进入。摇篮一般挂在“仙人柱”内母亲铺位的横杆上，迁移时母亲将摇篮中的婴儿驮在驯鹿背上。到宿营地，在没有搭起“仙人柱”前，将摇篮先挂...

传说这个温泉是一个叫牛娃的人用炭火烧出来的。牛娃是个苦命人，从小没爹没娘，没人知道他的真名实姓，他靠给人家放牛生活，大伙就管他叫牛娃。牛娃的东家对牛娃非常狠毒，他常年吃不饱，穿不暖，一年四季跟着牛群在野外跑。天长日久，牛娃得了一身病，十五岁时四肢瘫痪了，就被东家扔...

茶树生长最适宜的温度在18～25℃度之间，低于5℃时，茶树停止生长，高于40℃时容易死亡。其适应性视品种而异，一般来说小叶种生命力较大叶种强。温度较低的茶区，茶产量不及温度较高的区域，但品质却较优。茶区气候差异并不十分显著，平均温度在21℃左右，气温$##...

鄂温克人穿戴一新，喜迎“阿涅别”。“鄂温克”是鄂温克语，其意义是“从高山峻岭走向草原的人们”。春节，鄂温克语称之为“阿涅别”，是鄂温克族传统节日之一。为了迎接春节的到来，鄂温克族提前一个月开始做各种准备工作。鄂温克人认为，除...

鄂温克族不仅有丰富的民间文学，而且也是一个能歌善舞的民族。民歌的曲调悠长而豪放，富有草原和森林生活的气息，其特点是即景生。鄂温克民族舞称为“努给勒”，豪放、朴实，充分表现了鄂温克族人民爽朗、勇敢的性格和乐观上的气质。猎区的舞会多在晚间围绕篝火举行，鄂温...

驯鹿曾是鄂温克人唯一的交通工具，被誉为“森林之舟”。???1958年8月1日成立鄂温克族自治旗。最为常见的吃法是将提取的奶油涂在面包或点心上食用。主食以面为需，除烤面包外，还常食用面条、烙饼、油炸餜子等，食用时，拌上或抹上鲜奶或黄油。冬季到来之前是鄂温克族大量宰杀牲...

温州的民间小调，曲调活泼、旋律流畅。温州的民间小调有两种：一种是在农村节日活动中演唱的，如乐清的《马灯调》，青田、永嘉一带的《采茶调》等，这种小调都兼有歌舞特点、节奏整齐、曲调欢快而优美、情绪热烈;一种是农民平时劳动之余来歌唱的，如《烟筒调》、《老来哥》等，这些小调...

花指也可称\"短刮奏\",我们在用大指弹的时候,弹完手指都是要向手心里边收的,然后把小关节凸出来!花指也一样,也有一定的力度,所以在弹花指的时候小关节也要是凸出来然后给一定的力度,手腕放松。入指不要太深，就是轻轻地划过，别把它们想象成一根根弦，...