满族传统居室为口袋房，一般为3间，中间开门，俗称外屋，两侧为里屋卧室。满族房门多为两层，内为两扇门板，有木制插销，外为单扇花格门，外糊以纸。影壁后竖一根八尺高左右、碗口粗的神杆，杆顶端挂有一锡制或木制的斗子。影壁墙后侧立有“索伦杆子”。

现科尔沁右翼前旗满族屯满族乡、喀喇沁旗十家满族乡还保留不少此种旧舍。满族传统居室为口袋房，一般为3间，中间开门，俗称外屋，两侧为里屋卧室。满族以西为上，故西炕多摆置祭器，因西墙上供有佛爷匣子(祖宗匣)，故俗称佛爷炕。迄今在内蒙古科尔沁右翼前旗#...

1635年，皇太极正式宣布更定族名为满洲。到1644年，清入关前，满族以其新的面貌和强盛的姿态屹立于祖国东北。由此可见，满族服饰在中华民族服饰文化中的耀眼地位。中华人民共和国建立后很多有造诣的满族文学家为中国文化事业做出了积极的贡献。满族民歌内容丰...

在萨满举行宗教活动的仪式上，所用的法器很多，如神案、腰铃、铜镜、抓鼓、鼓鞭等。这些满族面具，无论是艺术价值、学术价值、民俗价值、文化价值都是弥足珍贵的。由于满族萨满面具是宗教用品，一般只由萨满传世珍藏，外人很难见到。萨满分类萨满...

二胡谱【战斗进行曲】

祭蚕相传小满为蚕神诞辰，因此江浙一带在小满节气期间有一个祈蚕节。

其基层组织叫牛录，管理人叫牛录章京，译成汉语就是佐领。族党、屯寨是自然形成的，而旗藉佐领是依政府法令编制而成的，带有极大的强制性和约束力。清代满族人严格固定在佐领之下。

在叠成与电熨斗底平面大小相仿的湿毛巾上均匀地撒上一层苏打粉，然后将电熨斗接通电源，温度达到１００℃时，在湿毛巾上来回搓擦，看不见水蒸气时，再擦掉苏打粉，电熨斗上的污垢即可去除。

从气候特征来看，在小满节气到下一个芒种节气期间，全国各地都是渐次进入了夏季，南北温差进一步缩小，降水进一步增多。因此，这天民间有着小满吃野菜、苦菜，清热解毒的习俗。

剪纸是满族民间最常见的工艺品。每到九月，满族挨家挨户的窗户上便贴满了各式窗花，如一片殷红霞光，具有驱鬼辟邪美化环境之功效。旧时的满族窗户，窗格一般是中间大，四周小，因此，窗花分为大小两种，其内容以东北动物和对剪图案居多，当然也有旗装人物。这些剪纸都...

锡伯族人认为，萨满是居于人和鬼神之间的使者，有时萨满可做鬼神的代言人，向人转达鬼神的意愿和要求，又可代表人去向鬼神祈祷、问卜。早期多为女萨满，到十九世纪末二十世纪初，男萨满增多。锡伯族每当遇到家人患有疾病，多方治疗无效时，便请萨满来跳神，驱...

满族的生育观，旧时有重男轻女思想，至今依然，而且以多子多女为福。这个仪式称之为“悬弓挂帛”。生儿落草是满族生育习俗。妇女怀孕，被认为是全家的一件喜事。其规矩之繁多，往往给产妇精神上造成很大压力。孕妇生产前，要把炕席卷起，在土炕上铺上谷草，让孩子生在谷草上，所以孩子...

吉祥物这个每个民族对于趋吉避邪的美好祝愿，在古老的满族文化里吉祥物是玉如意。满族人喜欢用玉来雕琢如意，他们认为玉如意能代表十分吉祥十分珍重如意。满族吉祥物玉如意“如意”一词出于印度梵语“阿娜律”。如明、清两代，取如意之名，表示吉祥如意，幸福来临。额其和是一...

穿斗式构架房屋的屋顶,一般是平坡,不作反凹曲面。穿斗式构架以柱承檩的作法，可能和早期的纵架有一定渊源关系，已有悠久的历史。这些地区有的需要较大空间的建筑，采取将穿斗式构架与抬梁式构架相结合的办法：在山墙部分使用穿斗式构架，当中的几间用抬梁式构架，彼此...

与迎紫姑相似的是以民族歌舞的形式祝愿农业取得好收成，这就是满族的“笊篱姑姑舞”。新宾及其兄弟满族自治县成立庆祝大会上，均编排了满族秧歌、舞，但尤其不可少的是“笊篱姑姑舞”。满族群众相传，此时原是纪念古时被虐待而死的姑娘，因此，“笊篱姑姑”有的地区亦...