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论声韵与歌唱

论声韵与歌唱

八极拳理论探究

严重脱离拳术实践的理论学说只能称之为谬论。八极拳无论理论方面还是技术内容方面,与阴阳八卦学说没有任何本质的联系。某些人对八极拳的源流、理论及技术整个完美体系仍处于一知半解。由于这种牵强附会的理论学说之误导,已产生了较大的负面影响。拳...

学术规范讨论与知识论中心取向

在进入理论的分疏前指出这种思想得以孕育发生的特定情境很有必要。因此,杨氏提倡“以学术规范拒斥本质主义”,并断定这就是90年代学术风气的特征所在。罗素认为人类所拥有的知识,无论关于自然、关于社会或者关于上帝与精神,都是相对的片断。这一特征在关涉到东西方关系的话语中表...

《蝴蝶夫人》

《蝴蝶夫人》

原来,平克尔顿已另有新娶,置蝴蝶夫人于脑后。当他偕美国夫人重登长崎,苦苦等候三年的蝴蝶夫人悲愤交加,在交出了伶俐的儿子后,刎剑自尽。这部歌剧抒情性风格极为强烈,音乐优美感人,成功地塑造了蝴蝶夫人纯洁、温柔、深情忠贞的动人形象。

《论语》中的教育思想

《论语》,汉代又称《论》,儒家重要经典之一。《鲁论》为鲁国学者所传,有二十篇。西汉末年,张禹以《鲁论》为根据,参考《齐论》与《古论》进行考证修订,改编成《张侯论》,并为官府列为官学。当前有据可考的不下600余家,成书3000种以上。...

论理学人性论的两个方向――以朱子和象山为中心

儒家在人性论上居主流的观点是性善论。人性本善,故为道德可能性之根据。这是性善论者必须给予论证的问题。\"恶\"是道德必要性之根据。实际上,朱子与象山在与人性有关的许问题上看法都极其相似。自其理而言,则天以是理命乎人物谓之命,而人物受是于天谓之性。象山也...

万般皆下品,惟有论文高?——析“论文全民化”现象的弊端、根源

“论文”的殊荣与学术的傲慢在大学校园里,有一种现象,即写论文的看不起写出优秀大众读物的同行。以文本样式论高下是一种谬误我绝无贬低学术论文的意思。应促进评价机制科学化、多元化“论文全民化”的出现,与文化评价的论文中心体制密切相关。正是...

“耍拳”论与“尺寸”架

“耍拳”理论,是和式太极拳有别于六大太极拳流派之处的一种拳术方法理论,体现出和兆元祖师匠心独到之处。和式太极拳编排是依据人体结构理论为指导,以自然为原则。拳架与中医、易理理法相一致。和式太极拳根据“有诸内,必形诸外”的理论,拳架练法由外带内,周身顺...

郁达夫嗜酒

达夫两只眼睛血红。自此以后,映霞对达夫就开始严格的酒禁了。达夫还未去拜访郭沫若,所以他就借机立即同车前往。将近傍晚时分,达夫陪着沫若再次来到改造社。看样子,她是把沫若当作主客,把达夫看成仆人了。沫若仪态威严,气度庄重,而达夫则显得面...

论上博《孔子诗论》简的编连

自《诗论》出版以来,学者们又提出了几种新的思路。但时至今日,仍未形成一致的意见。不当之处,敬请专家批评指正。一为了便于说明,兹将简文依照马承源先生的排序,抄写如下。邦风,其纳物也溥,观人欲焉。大敛材,其言文,其声善。敬宗庙之礼,以为其本;秉文之德,以为其业。┛盖曰动而偕贤...

川红工夫

川红工夫生产于川东南地区,即长江流域以南边缘地带,包括宜宾、江津、内江、涪陵四地区及重庆、自贡两市所属部分地区。宜宾地区所产川红,出口早,每年4月即可进入国际市场,以早、新取胜。1979年首批川红工夫一级每吨售价7320美元,高于国内的同类同级的工夫茶价格...

先秦修辞论说略

先秦修辞论内容广博,“修辞立其诚”、“辞达而已矣”是其纲领性观点。语言是思想情感的载体,先秦修辞论主张“言之有物”,要求“修辞立其诚”。然而,何谓“达”,后世的理解并不一致。由此可见,孔子主张文采,并不是一时一地的偶发之论。孟、荀二子继承了儒家的文采观多有...

第六节音乐论著

《琴史》是我国历史上第一部以史名书的专著,其认识和论述比较客观,具有一定的权威性。《唱论》全书共31节,不分卷。认为音色与歌唱风格二者各有所长而不应执一偏见。他在《琴况》中首先阐述了关于“和”的理论。“和”的理论在中国古代音乐美学思想中有重要意义和很...

《论语》的多种读法

《论语》的多种读法

就此而论,《论语》的价值内涵是极为丰富的,其读法也是多种多样的。经学传统虽然在后来发生过某种程度的断裂,但《论语》的价值光芒并未因此而黯淡。前者注重“实事求是”,强调“六经皆史”;后者注重“义理”,强调“借经以通乎理耳,理得,则无俟乎经。”这也构成了中国经学...

《论语》中“而”的考察

文中试探讨《论语》中“而”字这个论元角色的层级关系,辨析“而”的动态语义特征和句法特征,试描述“而”在句子结构和语义之间的映射关系。而;论语;语义特征;语法功能在古代汉语中,“而”是一个应用频率高,用法多样,语义灵活的语词。“而”的本义是指人两颊下垂的胡须...

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