刘勰认为，玄学之兴起，与正始年间朝廷的文化政策有关。经学束缚解除之后，思想一尊的局面被打破了，各种思想活跃起来。皇帝带头尚玄，史载东晋元帝“餐服玄风”，《晋书·简文帝纪》称简文帝“清虚寡欲，尤善玄言”。可见王导这位素有“江左管夷吾”之称的世族领袖，...

本文通过对《三国演义》中桃园三结义情节的深入解读，探讨了这一事件背后的文化意涵、兄弟情谊的深刻内涵以及对后世的影响。

西方式的经由模仿说发展起来的注重经验实证、理性思辨、语言逻辑概念体系的方式只能是前者的一种补充，即当人们在不具备高妙的玄览禅观能力时，后者是实用的。而当人们已经获得了高度的玄览、禅观能力后，便可以抛开和超越语言、理性、逻辑、思辨之方法，直悟事物之本质和精髓...

这表现为两个方面：对理学的空谈心性而言，主张经世致用；对理学的空疏浅陋而言，主张通经博物。如李贽等人的人本自由思想，开了中国追求个性解放和人本主义的先河。

唢呐天机，芯子气牌玄妙唢呐芯子长期不清理，内壁附着口水形成的胶体，这胶体对高频声波有损耗阻尼，唢呐上把位以及超吹费劲。以降低损耗阻尼，减少声能量损失。上把位以及超吹更是省劲容易，最后的气牌试验具有重大意义，音色改善效果很明显。很巧，小盖放入大盖，正好贴合，这样，方...

古琴谱【空山】

一、孟之反不自伐故有功孟之反不伐，孟之反是人名，不伐的伐不是讨伐的意思，而是矜夸、骄傲，这里是说孟之反不骄傲，很谦逊，为什么呢？奔而殿，这三个字就概括了孟之反是一员猛将，古时征战，在进攻时，勇将是冲锋陷阵，而到撤退时，一般是殿后，做最危险的活计，才堪称猛将。孟之反就是如此，奔而殿...

古筝歌谱【五云登空】

陶笛独奏乐谱《青空》

古筝谱【历史的天空】

古筝谱【空港】五线谱

埙入门简谱《空酒杯》

洞箫曲谱【天空之城】

箫歌《玉箫明月空闲》

陶笛谱【青空】宗次郎