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“九拜”是我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。按照周代礼仪的规定，当时对跪拜的动作和对象，作了严格的规范，共有“九拜”。行顿首礼时，其他和稽首相同，不同者拜时必须急叩头，其额触地而拜。拜时跪双膝后...

浔阳楼位于江西九江市区九华门外的长江之滨。浔阳楼之名最早见之于唐代江州刺史韦应物的诗中。小说中的宋江题反诗、李逵劫法场等故事使浔阳楼名噪天下。重建后的浔阳楼占地1600平方米，楼高31米，外三层、内四层、青甍黛瓦，飞檐翘角，四面回廊，古朴庄重，具有明显的仿宋风格。一楼大...

·九宫十三调见十三宫调。

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重阳节各地习俗河北香河县九月九日，有姻亲关系的家庭会互相送礼，称为“追节”。鄄城民间称重阳节为财神生日，家家烙焦饼祭财神。同时也在重阳节绑粽子，互相馈赠，称为重阳粽。清丰县儿童于重阳节放纸鸢为戏。2006年3月，上蔡重阳习俗被河南省人民政府公布为第一批非物质文化遗产保护...

美丽的错误——也谈李白的《静夜思》静夜思李白床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。这并不是李白《静夜思》的最初样子。宋蜀本是现存最早的《静夜思》选本，在之后的较专业的《全唐诗》及各种李白的集刻本所录《静夜思》文本均与宋蜀本...

本文围绕南宋思想家陆九渊的"发明本心"学说，探讨心学教育为何强调"自立自重"。陆九渊认为，人的道德智慧本自具足，教育的关键在于唤醒而非灌输。他批判科举制下的盲从权威，主张通过"静坐澄心"等方式激发人的主体性。文章分析其思想对宋代教育的冲击，以及后世心学被...

二人转《富贵九子图》唱词资料整理：东北二人转演员徐小二西京府到洛阳四十五里，朱千庄王青云米麦存粮，有金银和财宝俱多不少，桑木树果木园俱都成行，东廂房西廂房描龙画凤，南大厅北彩楼耀眼明光，盖大门三滴水磨砖到顶，有一对上马石安在门旁，在门外听不见鹅鸭乱叫，整半天数不清...

此会不仅是朱熹思想进程中的一个重大事件，而且是理学史，乃至整个儒学史上的一个重大事件。在此之前，朱陆的思想分歧已相当明显。吕祖谦的本意是要调合朱陆，不料在此会上双方依然各持已见。此次争论的结果不了了之。淳熙九年(1182)，朱熹与浙东事功学派的主要代表人...

现存的《九歌》主要以文学作品形式出现，是骚体诗歌。楚国沅、湘之间“信鬼而好祠”，与同期的中原相比，其祭祀方式具有更强的原始色彩。此外，“国殇”是对孤魂野鬼的祭祀。闻一多认为，在楚辞《九歌》当中，《东皇太一》是迎神曲，《礼魂》乃送神曲。这样，楚地民间社祭中的宗教性风...

在我国多数地方，农历正月初九，远不及大年三十和正月初一热闹。唯独夹金山下的硗碛藏乡，此时正拉开节日的帷幕，把节日的盛况推向高潮。人们认为万事万物是天帝对人间的恩赐，天在藏胞的心目中极其神圣，至高无上。为表达对天的敬仰，硗碛藏家便把农历正月初九称为“上九”而...

京胡谱《北京胡同》李幼容词/朱思思曲

但这个称谓并没有深入民间，很多艺人并不知道“九江清音”是何物，仍然使用民间的旧称。这种坐唱在清末民初曾盛行一时，到１９４０年后逐渐衰落。文曲戏的前身“坐唱”传入我省的时间更为久远。１９８０年该文工团更名为“黄梅戏剧团”后，文曲戏随之销声匿迹。