“章门四子”及“章门四王”的说法，来源于汪东。至于黄侃为天王，自然是因为其学问在章门诸子中首屈一指，而汪东为东王自有其原因。太炎先生以太平天国诸王之关系，来喻门下诸子，实有趣焉。其人性情乖戾，一言不合即恶语相向。夫拜门之于撒尿，盖亦差不多的说法也。...

王真的在艺术上是以“背段子”取胜，在建国前他所以一直与胞弟及妻子唱一副架，主要原因就是一些段子只有他王氏家族会唱。王真的在艺术上是以“绝活”取胜，王真在68岁高令时与儿妻何艳霞演二人转时，尚能“满台”干净利落地打“飞脚”。遗憾的是此艺无有传人。

据明宋濂《忠靖王碑记》载：“忠靖王姓温名琼，温州平阳人。唐长安二年生，至二十六岁，因举仕不第，幻化为神，为民除灾害。”凌出去观看，而无所见，后捂此为疫鬼。至晨，凌站在井栏边，阻人汲水，众不信，凌乃投井而死，以表心迹。后经众人捞起，全身中毒发蓝。因为是温州人，赐姓温...

而在水口水电站库区南平市延平区樟湖坂，这天过的却是古老的“蛇王节”，并且还保留着真蛇坐轿出巡迎赛活蛇的传统习俗。8月11日，延平区樟湖镇举行的闽蛇崇拜民俗文化旅游节，正是“蛇王节”。樟湖崇蛇民俗活动源于明代，千百年的传承和发扬，已形成了独具地方特色的民俗文化体系，堪称...

王安石凑上去细一打听，原来，这诗的上联是小姐自己出的，求对下联。王安石心想，这位小姐还有几分文才，不觉已有几分好感。于是，王安石与小姐约定科考后完婚。王安石心中一喜：这不是现成的吗，出口便道出：“天连碧树春滋雨，雨滋春树碧连天。”不久，王安...

王老师1951年由山西到甘肃灵台一带演戏，随后受到邀请加入眉县人民剧团。这晚台下观众如潮，王老师暗暗高兴，卯足了劲准备演出。演出就这样砸场了，来不及弄清原因的王老师连夜离开了眉县，随后进入咸阳市人民剧团。由此王老师也被当地称为王班长。这样的艺术...

于是由武王的弟弟周公旦辅助成王掌管国家大事，实际上是代理天子的职权。召公奭被他这番诚恳的话感动，消除了误会，重新和周公合作。周公下命令给太公望，授权给他，各国诸侯，有不服周朝的，都由太公望征讨。这样，由太公望控制了东方，他自己全力对付武庚。费了三年的工夫，周公终于...

何晏、王弼以“贵无论”开创了所谓的“正始玄风”。无论是王弼的贵无的玄谈，或是裴頠崇有和郭象的玄妙论证，不仅不伤名教大雅，相反，他们还使名教在新的历史条件下获得了某种新的生存的可能性和合理性。嵇康尖锐地指出儒家经典所鼓吹的礼法名教，不仅是违反自然、违...

首先，赵惠文王用人不以出身贵贱为标准，而能唯才是举。赵惠文王接受了廉颇和蔺相如的意见，不顾个人安危，去赴渑池会。在个人安危和国家利益发生冲突的时刻，赵惠文王能虚心听取臣下的谏说，以国事为重，确实难能可贵。再者，赵惠文王对臣属宽容爱惜。蔺相如完璧归赵...

赵武灵王下了决心，非实行改革不可。赵武灵王立即赏给公子成一套胡服。赵武灵王看到条件成熟，就正式下了一道改革服装的命令。赵武灵王经常带兵在外打仗，把国内的事交给儿子管。到了咸阳，赵主父以使臣的身份拜见秦昭襄王，还向他报告了赵武灵王传位...

八王寺原名大法寺，创建于1415年乾隆四年，同治十一年重修扩建，其规模更加宏伟。寺院东南50米处有清泉一眼，俗名八王寺井.

王集荣(1919—1979)秦腔演员。民国二十九年，出师登台。民国三十一年起在麟游、凤翔、灵台、泾川、兰州等地搭班演出。1952年入咸阳人民剧团，1953年到眉县剧团，任眉县人民剧团副团长，被选为宝鸡市人民代表。1956年参加陕西省第一届戏剧观摩演出大会，获演员二等奖。1969年至1979年多...

王凤云，女，二人台演员。1982年在内蒙古自治区乌兰牧骑成立25周年文艺调演中，表演的东路二人台小戏《秀姑劝夫》和《光棍娶妻》担任女主角双获优秀表演奖。1997年被山西省评为“跨世纪文艺新星”。2004年5月21日参加晋、蒙、陕冀四省区“二人台”艺术电视大奖赛总决赛获一等奖。曾多次参加中央...

关于蛇王爷的来历，当地有一种传说。蛇王姓连，原是一条大蟒蛇。经过修炼得道于古田的再见岭，荫庇一方。某年樟湖地区发生可怕的大霍乱，死了很多乡民，后来派人祈求蛇王。次日突然一条大蟒蛇出现于樟湖天空，口吐焰火，驱除了瘟疫。乡民得救，后立庙奉为菩萨。从此香火不断，...

河北梆子大戏《龙凤呈祥》汇集了剧团众多名演员，国家一级演员、“梅花奖”获得者王洪玲、王英会；国家一级演员张树群、高德敏、郭砚夫，国家二级演员金民合、王贺超、葛文田，银派老生尚宏等为观众献上了精彩表演，观众获得了艺术上的享受。