竹笛谱【松竹多情】

巴乌中高级乐曲《瑞丽美》卫明儒曲

在仡佬族的传统舞蹈中以踩堂舞最为具有民族特色，随着时代的发展，踩堂舞已经渐渐失传，将可能成为消失在我们视线中的又一文化遗产。仡佬族踩堂舞是遵义县仡佬族传统丧葬仪式中带有祭祀性质的舞蹈。随着社会的不断进步和经济快速发展并长期受外来文化的影响，...

古代人燃放爆竹，最早是为了吓退猛兽恶鬼。从宋代开始，我国用卷制纸张包裹火药的火药爆竹已经流行。当时的火药爆竹称“鞭炮”、“爆仗”。烟花的兴起和“鞭炮”同时，最早称“烟火”。据《武林旧事》、《西湖老人繁盛录》等书记载，南宋时烟火已经有空中大烟...

《春到湘江》是宁保生先生1976年创作的竹笛名曲，另有古筝演奏家王中山根据其改编的古筝曲。引子广阔而富于激情，展现出湘江波光粼粼，烟雾迷蒙的美丽景色。春到湘江引子乐曲表现了湘江两岸生机勃发的春色美景和湘江两岸人民建设家园的火热干劲及对家乡明天激情满怀的美好憧憬。在演奏引子时，...

张瑞图张瑞图（1570—1641年），字长公，又字无画，号二水，别号果亭山人、芥子、白毫庵主、白毫庵主道人等。晋江二十七都霞行乡人（今青阳镇莲屿下行）人。生于明穆宗隆庆四年庚午（1570年），著名书画家。《明史》将之载入“阉党传”。张瑞图是晚明时期最有创造性的书法家之...

在川剧界，知道王瑞诚的人比比皆是，但是熟悉他身世的人却少之又少，因为与他同时代的人大多已作古，而他的弟子也因跟他时日有限而不知详情。然而令人忧伤的是，竟没有一个名字与川剧和打鼓有关。一次意外的机会，当我在采访我市“艺术实验团”团长、79岁的老戏剧家陈远鸿先生时，竟意外得知陈...

竹刻•嘉定竹刻申报地区或单位：上海市嘉定区嘉定竹刻工艺流传于上海市嘉定地区，嘉定位于上海西北部，北依浏河，盛产竹子。嘉定竹刻技艺为明代正德、嘉靖年间（1506-1566）朱鹤所创，主要在嘉定县（区）内传承。朱鹤将书画艺术融入竹刻，开创了...

唢呐公堂类单支曲牌《锦堂月》江雪梅

吕瑞芳老师自幼秉承家严师训范，公开传授买四把捶，实乃武林幸事。六合式，俗称预备式，有叫侵扑站，有叫扑采式，有称三体式，或称三才式。右足紧追迈至左足前。左足随即再迈出一步。疾步时，要求上身保持两肘护肋，两手护胸。要求弓步不宜过大。这个过渡动作在心意门中称为鹞子入林式。心意门...

因此，对于居住在北方地区靠供暖过冬生活的竹笛演奏者，要对其严格管理，防止竹笛”爆竹现象“的发生。因此，当竹笛出现“爆竹现象”后，不要惊慌、要冷静处理。总之，竹笛”的“爆竹现象”由来已久，民间...

玉堂春酒产于山西洪洞。该酒洪洞县酒厂所产，以发生在该县的著名历史故事“玉堂春”为名。洪洞古属“晋州”管辖。据《洪洞县志》记载：“玉露酒出洪洞，玉露亦称佳酒。”王金龙赶考得中，任八府巡按，到太原复查此案，为之平反，并和玉堂春成婚。现年产800余吨，产品畅销北京、...

杜甫草堂位于四川省成都市西郊的浣花溪畔。杜甫草堂内溪流环绕，亭台池阁掩映在花木丛中，是一处极具文化气息的园林。杜甫生活在唐朝由盛至衰的交替时代，经历了唐中期的“安史之乱”，他的许多诗篇，真实反映了这一时代的种种社会现象，被誉为“诗史”。“大廨”与“工部祠”...

张堂珍，男，福建长汀人。2008年11月参加省第九届“水仙花”器乐比赛获铜奖。2008年3月参加全国第十四届群星奖福建赛区比赛获吊规独奏银奖。同年6月，被福建省人民政府确认为首批省级非物质文化遗产保护项目“闽西客家十番音乐”代表性传承人。张堂珍能同时吹奏两把唢呐。

“江南丝竹”多流行于江苏南部和浙江一带，辛亥革命以后，在上海地区得到较大的发展。一是由《小拜门》、《玉娥郎》、《行街》及其变化重复部分组成。二是由《行街》、《快六板》、《柳青娘》、《快六板》、《行街》尾声组成。“五代同堂”这一名称是取其吉利之意...