四川理县羌族群众欢度“夬儒节”3月10日，理县蒲溪乡河坝村羌族群众在夬儒节上表演传统沙朗歌舞理县蒲溪乡河坝村羌族群众手捧羌红参加夬儒节理县蒲溪乡河坝村羌族群众牵着牦牛参加夬儒节祭祀2016年3月10日，四川省理县蒲溪乡五个村几百名羌族群众身着节日盛装...

官府禁止私卖茶叶后，王小波断了生路，决心起义。消息一传开，各地贫民都来参加王小波的起义军。宋太宗禁止地方官员贪污，有一次，派钦差到蜀地调查。起义的队伍进占了江原，但是王小波却因为伤势太重死去。宋太宗派了宦官王继恩为剑南西川治安使，前往镇压。李顺占领成都之后...

湘山寺位于贵州省遵义市中心，雄踞红花冈区群山环抱、俯临湘江的湘山之领。但湘山寺之名却一直沿用至今。遵义市人民政府对恢复湘山寺十分重视，1981年，将其列为市级文物保护单位。两年后，经省人民政府批准，定为省级文物保护单位，成为省佛教重点寺院和开放寺院之一...

并提出了多次浸渍，以充分浸出药材中的有效成分，从而弥补了冷浸法本身的缺陷，如药用成分浸出不彻底，药渣本身吸收酒液而造成的浪费。从这段话可看出在那时药酒的冷浸法已达到了较高的技术水平。酒不仅用于内服药，还用来作为麻醉剂，传说华佗用的\"麻沸散\"，就是用酒冲服。华佗发现醉汉治伤...

总之宝钗有“分离”“生离”“单栖”“情人离别”之义。可见钗为双股簪子，因两股分叉，故以隐喻夫妻、情侣的“分离”。《红楼梦》称女子为“钗”，如“金陵十二钗”，实亦喻十二位与丈夫、情侣分离的薄命女子。但是，“宝钗”作为古典诗词意象，并不是一开始便具有“分离”“生离”“离别”“...

近日，通渭县文化馆举办了“百姓舞台”首届群众秦腔大奖赛，74名选手各显身手，献上了自己的拿手好戏。经过初赛和决赛两轮激烈角逐，本次大赛最终评选出一等奖1名、二等奖3名、三等奖3名、优秀奖若干名。大奖赛有力地激发了广大群众参与文化活动的热情，受到广大群众和...

“作为绣品的一类，补子集中了织锦、刺绣和缂丝三种最具代表性的工艺。”朱元璋时规定，官吏所穿的常服为盘领大袍，胸前、背后各缀一块方形补子，皇帝和皇族的衣服则缀以圆形补子。眼前这个补子中间的飞禽就是白鹇，可见为五品文官衣服上的。武官补子中，八、...

古代中国的族群迁徙是一场深刻影响人文地理变迁的历史大戏。无论是战乱导致的逃难，还是和平时期的政策引导与经济发展，族群迁徙都不断重塑着中华大地的社会结构与文化肌理。从黄河流域到长江流域，族群迁徙不仅改变了人口分布，更促进了不同文化的交流与融合，为中华...

舞群的思惟不美观念受到社会主体文化和传统文化的影响和制约，舞群的春秋、职业、接管教育的水平等对其思惟不美观念也起到主要的制约浸染。一切文化不美观念的焦点是价值不美观念。原生形态的祭奠舞蹈的焦点是万物有灵不美观念，其中以祖先崇灸暌谷甚，具有极强的功利性和适用性。现在...

西方式的经由模仿说发展起来的注重经验实证、理性思辨、语言逻辑概念体系的方式只能是前者的一种补充，即当人们在不具备高妙的玄览禅观能力时，后者是实用的。而当人们已经获得了高度的玄览、禅观能力后，便可以抛开和超越语言、理性、逻辑、思辨之方法，直悟事物之本...

高山族中的卑南群体，糊口在台东县境内。在进行婚礼时，主人将邀请世人前来加入典礼性的《婚礼舞》。泰雅群体共有7种分歧的男女服饰。布农民与曹人的服装式样根基不异，多以兽皮制成上衣及寄望。赛夏人因受泰雅人的影响，服装与居处建造与泰雅人相似，而经常被人们误认为是泰雅...

这里的古建筑群，像是镶嵌在青山绿水间的一颗颗古老珍珠，默默诉说着历史的沧桑。

同时认为儒道两家思想的内在互补以及在互补过程中所体现的中国哲学的基本精神是中国哲学的主体。他们认为两家在哲学本体论问题的精神实质上是统一的，在性与天道的问题上，儒道两家是一致的。在宋明理学时期，中国古代传统哲学形态达到了极至与完美。

研究表明，长时间训练会使身体大量排汗，血浆量可下降16%，及时补水能增加血浆量，减少血流阻力，提高心脏的工作效率和运动持续时间。再者，训练中适量饮水非但不会使排空能力下降，反而会加强。因此，训练中身体失去的水分应及时补充。水是温开水，即使在夏季，水温也应在5至10度之间...