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冯惟敏散曲赏析(之二)

为我国戏曲文学的发展做出了重要贡献。冯惟敏的散曲,具有深刻丰富的现实内容,反映了当时社会的主要矛盾。南曲继承了元代散曲,侧重于俚俗艳丽的风格,内容不外乎风花雪月,成就并未超出前代。上述三人之中,冯惟敏为后起,而成就却超出了康、王二人,从而成...

王芗斋谈拳学要义

日前张玉衡先生于报章先后评述,唯恐各界人士不明内容,致生误会,故极愿将本人真意掬诚奉千。对于应敌,如遇高手则勿论,倘对方是不紧滞呆板者,纵令该拳名手则也无所施其技矣,流弊所及大有成为棋谱势之“太极拳”。故将该拳葬送而破产,是为可异耳。对于运用须严防人欲的支配,引起幻象之误用。往往...

古筝名曲《渔舟唱晚》曲义简介

《渔舟唱晚》是一首著名的古筝曲。此曲是金灼南根据流传于山东聊城地区临清一带的民间筝曲《双板》及其演变乐曲《三环套日》、《流水激石》改编而成。《渔舟唱晚》以歌唱性的旋律描绘了夕阳西下,渔人载歌而归的诗情画意。《渔舟唱晚》旋律流畅优美,被改编成...

古琴乐曲谱 第二级《良宵引》

《良宵引》是中国古琴名曲,属于虞山琴派的代表曲目之一,是古琴初学者经常采用的入门琴曲,其曲谱最早见于明《松弦馆琴谱》,此书是虞山派的代表琴著,为《四库全书》所收唯一的明代琴谱,在古琴界颇有影响。该曲自隋代问世,于明代盛行至今,一直深受琴家的...

古筝名曲【四段锦】简介与赏析

《四段锦》山东筝派代表性传统曲目之一。是由山东筝派著名筝家、素有“中国筝王”之称的赵玉斋先生依据山东老八板曲子为素材创编而成的。该曲由《清风弄竹》、《山鸣谷应》、《小溪流水》和《普天同庆》四首大板第四的筝曲连缀而成。《四段锦》是赵...

聊城市豫剧院创排的《大明贤后》获国家舞台艺术精品工程资助剧目

聊城市豫剧院创排的优秀剧目《大明贤后》作为山东省唯一入选剧目进入2010-2011国家舞台艺术精品工程资助剧目,并于1月6日在北京接受国家文化部2010-2011国家舞台艺术精品工程的授牌。《大明贤后》是2007年推出的一台精品剧目,全剧以鲜活的人物性格和朴素的生活情节,加以喜剧样式,潜移默化中...

安岳曲剧

2014年,安岳曲剧被四川省人民政府公布为第四批省级非物质文化遗产代表性代表性项目。安岳曲剧是由四川清音、陕西郿鄠戏、四川扬琴剧发展形成的一个新剧种。四川安岳曲剧的唱腔,或以曲艺曲牌套词;或以曲牌曲调作素材创腔作曲完成剧...

三弦考级曲目有哪些?三弦八级考级曲目

三弦考级曲目有哪些?三弦八级考级曲目l.《梅花韵》☆白凤岩传谱杨洁明编曲王振先改编2.《合欢令》☆弦索十三套之一溥雪斋传谱肖剑声整理3.《将军令》弦索十三套之一王宪臣演奏肖剑声记谱4.《往事》李恒曲王振先订指法5.《大浪淘沙》☆华彦钧曲李乙改...

兰州鼓子(现存曲艺曲种简介)

音乐有鼓子和越调两个腔系,属曲牌联缀体,共有曲牌五十多支。唱段多以[鼓子头]开始,[鼓子尾]结束。帮腔俗称“拉哨”,除有专人伴唱外,听众也常参与。柔口唱法又称文唱,注重声音的纤细柔和,多演抒情性的文曲,如鼓子的《别后心伤》、《三顾茅庐》,越调的《拷红》等。知名...

古筝考级十级乐曲《月儿高》浙江筝曲 王巽之传谱/高级曲目

《月儿高》最早是明代嘉靖年间的琵琶谱手抄本《高和江东》中的一曲,清嘉庆年间蒙族文人荣斋所编的《弦索备考》中亦收录此曲。1818年,琵琶演奏家华秋萍先生把它编入他的《琵琶谱》当中,这个版本也是最初的刊印版本。后李芳园在编印《南北派十三大套琵琶新谱》时,根据此...

山东八角鼓(现存曲艺曲种简介)

流传于聊城、临清一带的称聊城八角鼓;济宁一带的称济宁八角鼓。其他如泰安、惠民、胶州等地均有流传,统称山东八角鼓。主要伴奏乐器是三弦,另有八角鼓、小钹、节子司节奏。一般保持单弦清唱形式。唯聊城八角鼓由名艺人褚连登之弟子吴文侠发展成为小戏,化妆演出。化妆演出的...

论甲戌本——纪念曹雪芹逝世240周年重印《脂砚斋重评石头记》甲戌本弁言

至脂砚斋甲戌抄阅再评,仍用《石头记》。当然这项整理工作除雪芹外,还有脂砚等人。吴世昌先生亦有驳论,吴先生并对甲戌本的“凡例”等也很早就提出质疑,均见《红楼梦探源外编》。最近徐乃为君有新的驳论,见其所著《甲戌本石头记辨误》。

联珠快书(现存曲艺曲种简介)

·联珠快书曲艺的一种。流行于北京、天津等地。有一百多年的历史,清末民初最盛行。著名艺人有奎松斋、曾振庭等。说唱时,节奏鲜明,铿锵有力,并辅之以大幅度动作甚至带有身段的表演,以演《娱蚁岭》、《白门楼》、《挑滑车》等武段子最为擅长。用来表现悲壮、激愤情绪的段子如《李陵...

还是让“国学”回到书斋去吧

由此可见,纪校长认为,是外部的压力,而不是国学内部的因素,决定了国学的命运。1840年以后,中国人花了100年的时间,将这个古老的文明改造成现代国家。在这个现代框架下,中国人刷新了自己的语言、自己的符号系统和自己的精神体验,尽管这与前现代中国的语言、符号系统、精神体验关系密切,但它们之间...

古琴名曲解析《读易(秋夜读易、孔子读易)》清王元伯

《读易》后记《治心斋琴学练要》:昔友人秋夜读易,其声悠扬婉转,足洽人心。余闻而心赏之,至晓余音犹在耳也。因谱入弦徽,虽音句重叠,而轻重疾徐之节,可为初学之阶梯云尔。凡诸琴曲,和平中正,直追三代元音,岂与世乐所同日语哉。《诗梦斋琴谱》:引李湘石所授曲...

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