菜系:西餐时间:普通食材类型:绿叶素菜味道:咸鲜适宜季节:无关烹调类型:烧煨原料:中型高丽菜1/2个苹果2个白花椰菜1/2个奶油3大匙米醋1/4杯盐白胡椒粉巴西利各少许做法:1.高丽菜洗净切成块状。

日前张玉衡先生于报章先后评述，唯恐各界人士不明内容，致生误会，故极愿将本人真意掬诚奉千。对于应敌，如遇高手则勿论，倘对方是不紧滞呆板者，纵令该拳名手则也无所施其技矣，流弊所及大有成为棋谱势之“太极拳”。故将该拳葬送而破产，是为可异耳。对于运用须严防人欲的支配，引起幻象之误...

这一点，是《女仙外史》自认为奇的，也是评《红楼梦》的脂砚斋认为奇的。既暗示二者有关联的情况，又说明二者有截然不同的立意。

袁枚的这首吟随园二十四景之一的《渡鹤桥》作于乾隆乙卯即1759年，其时曹雪芹正在创作《红楼梦》并由脂砚斋重评。此说虽不足信，然血亲借史湘云在大观园内凹晶管联诗“寒塘渡鹤影”中的“渡鹤”这一佳境，是受了袁枚《渡鹤桥》诗的影响，则是完全可能的。《红楼梦学刊...

评点派以脂砚斋为代表，其后还有“护花主人”王雪香、“太平闲人”张新之、“大某山民”姚燮等。但是这仍是猜测。但这就象推测鬼怪之存在，以资内证其必具备可证伪性。这是红学研究万里长征胜利的第一步，需慎之又慎。周绍良所编的系年为：第18至52回，红十二年。第53...

申报地区或单位：安徽省歙县江西省婺源县歙砚为中国四大名砚之一，其主要制作地和成名地在古徽州歙县，故称歙砚。江西省婺源县原属徽州，所产亦称歙砚。汉、晋时期已有歙砚问世，至唐代名声日盛。开元以后，龙尾砚石被发现，歙砚更为世所珍重...

有许多回族青年在开斋节举行婚礼，使节日更加热闹，更增添节日气氛。随着社会的发展，回族的开斋节也增添了不少新的内容。全国回族聚居的一些地方，除节日参加会礼等活动外，还参加一些娱乐活动。

近年来，淄博市五音戏剧院以《聊斋志异》为基础创作排演了7个“聊斋戏”系列剧目。培育新秀传承绝艺就像其他戏曲形式一样，五音戏已盛况不再，目前，最令人担忧的是这一剧种的传承问题。还将查清乡村现有五音戏班及老艺人的情况，加大对乡村五音戏班的扶持。

溥雪斋自幼酷爱文艺，1911年始潜心于国画、书法及民族音乐的研究和学习。青少年时即从当时名古琴家黄勉之弟子贾润风学弹古琴，后改弹三弦等其他乐器，经常参加演出活动直至晚年。琴艺精湛，风格洒脱。解放后历任古琴研究会副会长、民族音乐研究所特约演奏员等职。

首联中“茅茨”为“茅屋”之意，在这里指的是诗人简朴的书斋。“薛帷”指“薛荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薛荔，显示了居所的自然状态。秋花迟迟不肯落下，只能说明这里的环境适宜它们生长，便可久驻枝头。尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净，原因是昨天与杨补阙的约定。

《红楼梦》程本与脂本的真假问题，是近年来红学界论争的焦点。本文通过大量确凿的事实，证明脂本庚辰本是从程甲本抄录而来。庚辰本文字的错讹脱漏，皆因抄手水平低下，工作态度马虎又随意擅改原文造成的。由此论断脂本是晚于程本的伪本，造伪者就是脂砚斋...

申报地区或单位：广东省肇庆市端砚的发源地在广东省肇庆市黄岗镇白石村、宾日村一带。白石、宾日两村相邻，八成村民无田可耕，世代靠采石制砚谋生，如今这一带依然是端砚制作的核心区域。端砚的原料端溪石产于肇庆市东郊羚羊峡斧柯山和北岭山一带。据记载，端砚$#...

过使用高通量挑选技能，挑选10个现代疾病的模型，研讨了黑茶对人体安康的功用，其间包含降血压、降血脂、降血糖模型，按捺癌细胞分散模型、进步人体免疫力模型等等。

日前，以“更新观念，整合资源，携手合作，面对市场，走向未来”为主题的庆祝中国评剧院建院50周年座谈会在京举行。与会专家分析了当前评剧发展的困境和危机。针对以上问题，与会专家达成共识：评剧源于民，必须还于民，评剧要发展，首先要争取观众。如今，该评$#...