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300岁古乐楼见证川剧兴衰

2011年,东宣乡政府对乐楼的环境进行整治,对乐楼前的坝子进行硬化处理,并在文物部门的指导下,对乐楼局部进行修缮。

内家拳考证(中华武艺)

因此所谓地内家拳民间和道家在理论实践上的分歧也就不难看出了。主要参考文献《中国道教史话》本书已由河北大学出版社于1999年10月

关于“茶人”源起的考证

茶人因此而自尊、自豪。

《史记》背后的政治智慧:司马迁的多维度政治态度

《史记》背后的政治智慧:司马迁的多维度政治态度

本文通过对《史记》的深入分析,探讨了司马迁复杂的政治态度。司马迁支持大一统和中央集权制,同时强调民本思想,认为民心向背决定王朝兴衰。然而,他也对统治阶级和酷吏政治进行了深刻批判。这种多维度的政治立场使《史记》不仅成为宝贵的历史资料,更为我们提供了深...

拉萨茶馆见证西藏现代文明发展

拉萨的茶馆,不仅是群众休息、休闲的场所,更成了独特高原文化的载体,承载着西藏的文化变迁,见证着西藏的现代文明发展。

与众不同的体验:舞蹈治疗

舞蹈治疗是因为现代舞蹈艺术和心理学的结合而诞生的。现代舞蹈,动作分析以及精神和心理分析构成了舞蹈治疗的整个过程。舞蹈治疗可用于各种人群,包括情绪障碍、躯体疾病、精神障碍,以及正常人。我们的舞蹈治疗:亿派是荷兰官方正式注册的文化传播机构,其目...

王小利证实《乡村爱情6》下半年开拍

前晚,该剧在京庆功,主演王小利证实,第六部将在下半年开拍。王小利透露,等师傅赵本山身体好些,《乡村爱情》第六部就将在下半年开拍,“我师父说过,只要观众喜欢,会拍到第十部”。

黎族巫医能治病吗?黎族巫医是怎样治病的

黎族巫医能治病吗?黎族巫医是怎样治病的

黎族巫医为人治病时,有一套自己的方法,先通过黎族诊断法查明病因,以便在用药时做到有的放矢。黎族巫医的占卜,一般以米卜、鸡卜为主,根据米卜、鸡骨的上下正反卦位或卦符所组成的“卦象”,以判断病的轻重、安危、触犯何种鬼灵以及需要祭品等。巫医在本氏族、村里或邻近村庄发生流...

意气疏导法治偏

笔者在气功纠偏临床中,根据气功炼气和由气致偏的原理,采用“意气疏导法”纠治练功偏差,取得了显著疗效。如此一开一阖,意念放在开窍放气上:主治练功不当而造成的气滞下腹,腹部鼓大,胀满或胀痛不适、便秘等。主治气滞胸膈,或气机上冲,聚积膻中所引起的胸闷脘胀、痞满,...

唐代名茶渠江薄片原产地之考证

经过考证,笔者认为渠江薄片原产地在湖南省新化县的奉家镇。”“宝庆茶”中最为有名的当属新化文仙山茶,品质优良,成为输官贡茶。在这三地之间,有一条河流叫渠江,河名沿用至今。据此可以断定,渠江薄片原产地在渠江流域。综上所述,渠江薄片产自奉家镇的奉家、双林、上团一带...

那炳晨与他的《二人转九腔十八调的来龙去脉》

1992年3月,那炳晨突发脑出血,治疗了小半年才康复。1992年,那炳晨被国务院批准为政府特殊津贴享受者。”那炳晨和二人转演员阎学晶

书风演变是探寻千年艺术脉络

书风演变是探寻千年艺术脉络

本文深入探讨了书法风格的演变历程,从远古的甲骨文到现代的多元发展,揭示了各个时代书法的独特韵味与精神内涵。同时,文章也剖析了书法创新的重要性及其实践路径,包括传统基础上的创新、技术革新的影响以及跨文化交流中的新尝试。通过这些探讨,我们得以一窥书法艺术在传承与创新中绽放的绚丽光彩,...

灵肉血脉连着根——《云南映象》观后

以杨丽萍为总导演、艺术总监并领衔主演的《云南映象》自上演以来,在舞坛以至艺坛产生了不小的冲击波。此次又见杨丽萍,不尽为她的成熟而感动。深厚的继承性与非凡的创造力杨丽萍和她的《云南映象》看上去似乎很个人化、民营化,但这个艺术成果并非孤立的特立独行,一时的心血来潮和突发的横空出世。非...

华容胡氏族谱与古华容县地望新证

沈括的说法并未经过认真细致的考证,是一种以偏概全、不符合实际的说法。同时,认为华容县在三国、晋、南朝宋均为安南县,南朝齐为华容县,南朝梁、陈为南安县。当今史学界比较一致的观点,认为古华容县故城在潜江西南。

赵先闻:书法证道

中国书法向来是讲究\"道\"的理解与体悟,如果没有了道,一些的怪异、探索,都会被看成妄作。赵先闻的书法是一种独异的生命的存在,是一种对传统了然后的舍弃,是一种背叛,也是一对当下人的命运与倾诉的墨的生命存在。我们知道中国哲学的\"有\"\"无\"之辩,有与无,就如充实和虚无的关系,白纸是无,无...

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