·哭头京剧锣鼓经。配合唱腔中的哭腔，借以渲染悲剧气氛（见谱例）。

新疆坎儿井是古代当地各族人民创造的地下水利工程，通过竖井、暗渠等结构引天山雪水，减少蒸发，实现自流灌溉，成为沙漠绿洲的生命之源。它孕育了当地农业文明与社会文化，体现了适应自然、可持续用水的古老智慧，至今仍对现代水资源管理具有启示意义。

陆羽口吃，但很有表演才能，经常扮演戏中丑角，正好掩盖了生理上的缺陷。自唐初以来，各地饮茶之风渐盛。公元763年，持续八年安史之乱终于平定，陆羽又对《茶经》作了一次修订。《茶经》问世不仅使“世人益知茶”，陆羽之名亦因而传布。但陆羽无心于仕途，竟不就职。陆羽晚年，...

·纽丝京剧锣鼓经。常用作散板唱腔的入头，也可配合上下场及一般动作（见谱例）。

安禄山反唐，北方遭到严重破坏，全国经济重心南移。遍及现在的江苏、浙江、安徽、江西、福建、广东、广西、湖南、湖北、陕西、河南、贵州、四川等13个省。云南是我国茶树原产地之一，《茶经》未列入。《茶经》所列产茶州只有４３个，未能全面反映事实。但根据税额、传记、野史...

今天读新教材必修中的《二首》，对《诗经》又产生了新的感受。《诗经》二首，一选《卫风》中的《氓》，一选《小雅》中的《采薇》。《氓》是一个女子在讲述自己的恋爱和婚变，诉说心中的无奈与痛苦。这样的诗在评界习惯上被称为“弃妇诗”，《氓》可以说是弃妇诗的鼻祖和典范。《采薇》...

《五经正义》编成后，唐太宗虽给予很高的评价，并欲施行。可见，《五经正义》流传全国，在各级学校和民间发挥作用，作为科举考试的标准，已是孔颖达死后之事，约在永徽四年（653）。对孔颖达本人来说，这真可谓终身憾事。《五经正义》共180卷，其中包括《周易正义》14卷，《尚...

《茶经》全书共分3卷10节，三卷指上中下三卷。详细介绍制作饼茶所需的19种工具名称、规格和使用方法。指出采茶的重要性和采茶的要求，提出了适时采茶的理论。由此可见，《茶经》的问世，是中国茶文化发展到一定阶段的重要标志，是唐代茶业发展的需要和产物，是其当时中国人民关于茶的#...

·归位京剧锣鼓经。是引子、定场诗、大段念白及[点绛唇]、[粉蝶儿]等曲牌的人头（见谱例）。

·滴溜子京剧锣鼓经。原属南曲黄钟宫曲牌，后省略曲调，只用其锣鼓经部分，成为干牌子，用于过场或舞蹈（见谱例）。如昆曲《雷峰塔·水斗》—折中所用。

·垫锣京剧锣鼓经。在散板中，为加强语用在唱腔句末的“—击”。或用“撕边—锣”使情绪更加强烈。

·官鼓梨园戏马锣鼓鼓帮（锣鼓经）之—。慢速，适用于伴奏有气派的老年高官的慢行（见谱例）。

《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总集，也是我国源远流长的文学史上绚丽夺目的瑰宝。《诗经》中的爱情诗则可谓华夏民族最古老的恋歌。《诗经》现存三百零五篇，简称“诗三百”，采集了由西周初期到春秋末期共五百多年间的各类音乐作品。《诗经》原称《诗》，也就是配...

·急鼓梨园戏马锣鼓鼓帮（锣鼓经）之一：速度渐快，用于伴奏角色一般的动作或较快的动作。

·金钱花京剧锣鼓经（见谱例）。原属南曲南吕宫曲牌，后省略曲调，只用其锣鼓经部分，成为千牌子。在人数较多、排场较大的走圆场时，用以代替[水底鱼]使用。