简短的尾声与引子相呼应，结束处两个#1，导入商调式主音，不是表明得到了解脱，而是证实作者的心境——尽管从局部看，也小有欢乐，但总体上仍摆脱不了“苦闷”的围困。

“心远”是对社会生活轨道的脱离，必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。因而，完美的生命，只能在归复自然中求得。结庐人境，而采菊东篱；身在东篱，而又神驰南山，全篇主旨总在显示“心远”二字。

续集就是说陈三五娘和益春逃脱樊笼，林大娶妻不成，往海阳县指控，说陈三拐骗五娘，县令把陈三判罪，发配崖州，后业又得五娘设法，见陈三之兄伯贤，于是陈三就得开脱，有情人成眷属。戏一开场，喜剧的形式已露雏形。丑生李有存饰演贪得无厌的县官，五娘的父亲黄九郎要告陈三拐骗他的女...

形体芭蕾主要分地面素质训练、扶把训练、脱把训练等基本训练方式。这些动作可以打开肩部和胯部关节韧带，加强腰的柔韧性，增强腿部和后背肌群的弹性和力量。单腿蹲和小弹腿、压前腿、压旁腿、压后腿也是相当重要的训练动作。这些训练动作可以使脊柱、臀、脚踝、臂充满活力，从而培养优雅和高贵...

形体芭蕾主要分地面素质训练、扶把训练、脱把训练等基本训练方式。这些动作可以打开肩部和胯部关节韧带，加强腰的柔韧性，增强腿部和后背肌群的弹性和力量。单腿蹲和小弹腿、压前腿、压旁腿、压后腿也是相当重要的训练动作。这些训练动作可以使脊柱、臀、脚踝、臂充满活力，从而培养优雅和高贵...

《齐民要术》说：绵羊每年可铰三次毛，春天在羊将脱去冬毛时，剪第一次，五月天渐热，羊将再次脱毛时，剪第二次，八月初胡葈〔xi徙〕子未成时，剪第三次。据《天工开物》介绍，这两种方法均出自西北地区，直到唐代传入中原。

在宴会及社交场合，无论天气如何炎热，不能当众揭开纽扣脱下衣服。小型便宴如主人请客人宽衣，男宾可脱下外衣搭在椅背上。喝时右手拿杯把，左手端小碟。宴会结束时，主人招呼客人带上纪念物，遇此情况可说上一两句赞扬小礼品的话，但不必郑重表示致谢。除主人持别示意作为纪念品的东西...

这天死者的妻（夫）、兄弟、姊妹、侄子女、外甥女等脱孝衣，称“脱孝衣”仪式。尸体的放置姿式，男为仰身直肢，女为左侧卧屈肢面对大夫。锡伯族门槛比作主人之头，故站立门槛被斥为站立了主人之头，欺辱主人。

飞行过程中尽量不要脱下鞋子以免异味影响他人；如果是长途飞行，脱下鞋后应在外面再罩上护袜。上下飞机时，对空中乘务员的迎送问候有所回应。飞机上救生衣是飞机遇险，在海上迫降时供乘客逃生使用的，切勿随意打开或带下飞机。

一种把胡萝卜、刀豆、黄瓜等蔬果脱水制成的脱水蔬菜，吃起来脆脆的，还颇有点薯片的感觉。“不过这可比薯片有营养多了，而且无人工添加，没有糖，都是蔬菜自身的味道。”

这天死者的妻（夫）、兄弟、姊妹、侄子女、外甥女等脱孝衣，称“脱孝衣”仪式。尸体的放置姿式，男为仰身直肢，女为左侧卧屈肢面对大夫。

把下练习，也叫“脱把练习”或“地面训练”。难度较大，动作分为手位与脚位的训练。其中，步伐训练包括轻柔步训练、跳跃步训练、碎步训练等等。

洗涤面粉袋时不要在水中搓洗，可将面袋放在清水中泡1-2天，待发酵后，面粉会从面袋上自动脱落，这时再用清水漂洗，即可干净如初。

在一大碗水里放入半汤匙食盐，将鲜桃子放入浸泡１分钟，然后将桃子按住用手转圈轻轻一抹，桃毛就会脱去，再用清水洗净即可食用。

二者震荡折射增长主义机制困境，需构建制度弹性容纳多元生存，让个体挣脱非此即彼的钟摆困境。