至于此《序》的真伪及渊源问题，本文暂不论及。而忠愤激烈，议论持正，不挫于人，卒以此得祸，余深为宋惜之。有本作“应试于东京”，误。又见于《鄂国金佗续编校注》卷23《阁学刘光祖襄阳石刻事迹之二·智谋》。5．八千人破曹成十万余众于桂岭“曹成”，诸本作“曹城”，误。6...

关于孟子和荀子的人性论以及孟子和荀子人性论的异同，一直为学者们所关注，相关的研究成果也较多，但是，仍有未尽人意之处。本文拟另辟蹊径，从“性”字的结构入手，试图对其作进一步研究。这样，完整的一心便是由仁义礼智等“四端”所构成。而无论“心”是由仁所构成...

每个民族都有着属于本民族的语言，作为少数民族的毛南族也有自己的语言。毛南语原称毛难语。属汉藏语系、壮侗语族、壮语侗水语支。毛南语内部比较一致，没有方言土语的差别。毛南族使用毛南语，一般认为属汉...

本章意在论“和”，“小大由之”便是不知主动用“和”的一种人事关系状态。

《周易正义》并成为王弼“无本论”向张载“气本论”转化的桥梁与中间环节。对《周易正义》中“无本论”向“气本论”转化的揭示，对我们更深入地把握易学发展史具有重要意义。王弼通过《老子注》、《周易注》阐发了他的“以无为本”的玄学思想。个体有...

独龙语是独龙族群众使用的语言，是独龙族文化的重要组成部分。独龙语属汉藏语系藏缅语族，语支归属现尚无定论，但据语言学家孙宏开先生调查研究认为，与景颇语、语、珞巴语等语言相近，有可能划为同...

凡前人未能出注之辞语，未能考定之问题，均作考辨尽量予以解释。凡有误说，均予修正。不论择录成说，还是另立新意，都经独立研思，重新考虑。这都有助于进一步研究中古音韵及声律问题。

此外，要注意保持各关节功能位置，特别是患肢应始终处在功能状态下，这样不至于骨折愈后站立不起来。同时用50%酒精对受压部位进行按摩，改善局部血液循环，以预防褥疮发生。

尽管布依族人口众多，居住地区广，但其语言在布依族内部，只有土语之分，没有方言之别。布依族与壮族无论从语言习俗，还是民族心理、宗教信仰上，都是共性大于个性的民族，也可以说是同一个民族。只是壮族主要生活在广西，布依主要则生活在贵州。此外，布依族与国内的...

“语文”一词出现的历史并不长。当时的课程以至教材，都是从西方引进的，只有语文一科，教授的仍是历代古文，当时称为“国文”课。叶圣陶、夏尊二人提出了“语文”的概念，并尝试编写新的语文教材，可惜因日本侵略中国而被迫终止。全国解放后，叶圣陶先生再次提出将“...

本文深入探讨了汉语中双关语与幽默的紧密关系。文章首先引介了汉语特点下双关语的独特地位，进而阐述了双关语的定义及其多种形式。通过具体实例，文章剖析了双关语如何巧妙运用语言游戏产生幽默效果，并探讨了幽默感知的心理机制。文章旨在揭...

儒家思想不仅提倡人与人之间要以仁爱相处，而且特别注重将这种仁爱精神推广到世间万事万物。

在曹寅的藏书中，有《东语》一书，同时曹寅还曾受命拟赴过日本。《红楼梦》比《源氏物语》晚出七百年，两书同为世界不朽的伟大遗产。在中学时代，有一位精通日语的同学，也喜欢文学，我曾要他把《源氏物语》翻译成中文，因事终于没有实现。这可以说是有目共睹的不谋而...

多想再一次注视您的目光，多想再一次倾听您的讲课，多想再一次紧握您的双手，衷心道声“谢谢”，用我所有的真诚。博览群书，兼听众人；不分亲疏，无论尊卑；正直温和，幽默风趣。将殷殷祝福，浓浓谢意，借这张小小贺卡，捎给在母校的您。我歌颂火柴，歌颂它神圣的使命：一点火...

本文探讨了汉语语序与中国人思维方式之间的关系。语言不仅是交流的工具，更是文化的载体和思维的反映。汉语独特的语序，如主语-谓语-宾语结构，不仅影响着表达习惯，还深刻反映了中国人的线性思维方式。通过实例分析，本文揭示了汉#$...