黄宗洛艺名蓉元，是曾经享誉文艺界“黄氏三杰”中最小的一个。几十年的“人艺”生涯为他被誉为“龙套大师”的独特风格奠定了坚实的基础。他们“妇唱夫随”，感情甚笃。黄宗洛舞台上下，银幕内外出演过上百个角色，真正主演的也不过电...

宗教音乐又称圣乐。清唱剧的风格与歌剧十分接近，有人物，有事件，用宣叙调、咏叹调和合唱来演唱。清唱剧的合唱不仅数量多，规模大，而且处于全剧的中心地位。康塔塔康塔塔于十七世纪初叶起源于意大利。最早的康塔塔是一种独唱的世俗叙事套曲，以咏叹调和宣叙调交替组成。两者区别在于清唱剧篇...

赵构徽宗文集序赵构楷书《徽宗文集序》（局部），纸本，纵27.4厘米，横（全长）137.0厘米。日本文化厅藏。此系高宗为其父徽宗的文集自撰、自书的序文。现徽宗文集已散佚，仅剩此序文，卷首并有缺失。据推测为绍兴二十四年（1154），高宗四十八岁时所书...

宗教信仰指信奉某种特定宗教的人群对其所信仰的神圣对象由崇拜认同而产生的坚定不移的信念及全身心的皈依。基诺族过去盛行祖先崇拜，相信万物有灵。巫师有两种，一为“布腊包”，一为“莫丕”。“卓巴”、“卓生”主持重大的祭祀活动时，往往举行剽牛仪式。基诺族现有人口1.8万余人，主...

虽有三种之分，但是总不外庄子思想观念之发露。庄子讲究忘字，於自己独处则说坐忘，与人共处则说相忘。庄子具体之修道步骤，亦可见於〈大宗师〉篇中。

然而反多元论者认为这根本破坏了宗教的本质，如果承认其他宗教也是对的，那各宗教教义、圣典就欠缺了独一性。当前，由于社会变迁更加剧烈、社会分化更加严重，人们的精神承受了巨大的压力，科学技术在帮助人们认识客观世界的同时，却加剧了人们主观上的迷乱。

普米族的原始宗教称为“雅比”(兰坪等地普米族则称“师毕’、“雅比”意为“宗教祭师”，雅比教无文字经，只有口授经，普米语称为“卡尔沙”。雅比教信奉天神、地神、龙神、风神。山神、战神、火神、宗巴拉神、鬼神。祭典有春节等重大节日里进行的祭山神(普米族称“日怎”)活动...

据宗白华的儿子回忆，宗白华与方东美常常相互串门聊天。从出版的《宗白华全集》来看，宗先生的生命哲学思想似乎有更早的渊源。由此可以推测，宗白华的思想也可能对方东美产生过影响。

例月给内仓米三十石，仍有香镫银两，今皆停给，道士遂稀有存者。进行斋醮的道士来自龙虎山天师府。到了明末清初之际，因满清铁骑入关，民族矛盾十分尖锐。道教受民间宗教的影响，突出表现在内丹修炼的理论与实践方面。明清统治者对民间宗教都十分害怕，称它们为“邪教”或“匪...

唐太宗李世民即帝位时，国家仍处在社会凋敝、民生穷困的状况。李世民即帝位时，魏征任谏议大夫，后任中央行政长官之一的侍中，封左光禄大夫和郑国公。魏征曾反复上疏，陈述时弊，指出当时司法上最大的流弊是不能公平执法。魏征正色进谏，最后太宗采纳了他的意见，依法处理了庞相寿。刑...

但在艺术上，宋徽宗却有相当高的造诣，是历史上有名的书画家。”宋徽宗所推崇的这种茶盏名“兔毫盏”，外饰为细长的条状纹，条纹在釉的陪衬下闪烁出银光，状如兔毫，故得其名。因点茶时用茶筅击拂使得茶汤表面浮起一层白色乳沫，白色的乳沫和黑色的茶盏色调分明，容易勘...

元初经济文化发展不大，书法总的情况是崇尚复古，宗法晋、唐而少创新。赵孟，鲜于枢等名家，是这一时期书法的代表。著有《松雪斋集》。所以，赵氏能在书法上获得如此成就，是和他善于吸取别人的长处分不开的。二人书法当时并称“二妙”。康里夔夔作为一个少数民族的杰出书法家特立于书坛，留下...

宗次郎陶笛曲谱【indianflai】

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