眼镜片蒙上了污垢油迹，可用细布蘸些白兰地酒或煤油来擦拭，既简便又清洁。

今简注《入药镜》使大丈夫修身正心，使金丹之道以济良材。“先天炁”，，“后天炁”，，“得之者，常似醉”，，“日有合，月有合”，，“穷戊己”，，“定庚甲”，（初三月出庚方，为一阳初动，在卦为震，以无孔双吹以收元精。

多尝试放空的表情其实，面对镜头的眼神是需要经过特殊训练的，经过训练的眼神会比较有故事，比较耐看。如果没有经过相应的训练，看镜头时很可能会两眼无神，或者因为眼白太多，看镜头时显得比较凶。摄影师可以根据场景、模特、作品的风格进行选择。善用放空的表情，可以轻松的...

这是宋人后来以迁史论说杜诗的嚆矢。时蓐临败，犹欲持重有所伺，而中人刑延恩促战，遂大败。明皇虽诛萧至忠，然常怀之。详味此诗，盖禄山反时，其将校有脱身归国而禄山杀其妻子者，不知其姓名，可恨也。正是章学诚所谓“论诗及事”的典型做法。不过他的“以史...

元人诗法著作十分丰富。但向来为治批评史者所忽视，以为其“浅陋”，为“伪托”，颇不足观，但元诗法论著无疑是元代颇为重要的诗歌批评方式·其博学观念能较全面地反映元代诗学思潮。如皎然《诗式》、齐己《风骚旨格》，署王昌龄《诗格》、自...

在诗学领域，皎然率先将意与象的寄托关系作了明确地揭示。意象的内涵完备于刘勰，至此，意象概念正式诞生。事实上，根据萨特在该书后面的说法，他所要强调的是，意象的对象是一种虚无的、非存在。总之，意象这种意识可以被称作是断面性的，它是无对象的。显然，在萨特的意象研究中，他...

笛子名曲[骆驼队&张镜聪曲]

我们可以把它称为“以事（史）诠诗”。

这首咏蝉诗中尤多寄托，具有浓郁的象征性。诗的后两句评点道，这完全是由于蝉能够“居高声自远”，而不是由于凭借秋风一类外力所致。寒蝉就是这样一个象征悲秋的原型之一。且喜未聋耳，年年闻此声。

此前，苏轼受人构陷，因“乌台诗案”被捕，几乎被杀。经多方营救，终贬黄州。元祐四年二月，又以论事为当轴者恨，赵挺之，王觌攻之尤甚，苏轼连续上章乞外任。《栾城遗言》中对此事有记载。元祐年间，章惇被元祐大臣弹治，因此心存怨恨。手中的权力被滥用为报复的工具，小人的内心已经...

在情的层面上，小说是写实的，以石头在凡世的现身形象贾宝玉及其一大群闺阁少女为主角。也即是说，在这个作者自叙的结构中，作者扮演了叙述者，石头是其叙述对象，而通灵则是其叙述方式。顽石经由通灵连接叙述对象贾宝玉和作者曹雪芹。顽石是对灵魂的隐喻。它意味着小说在写实基点上的隐喻性和寓言性。

2012年开春，由省戏曲研究院小梅花团推出的青春版秦腔系列剧目引起了戏迷的热情追捧，在青春版秦腔《珍珠塔》赚尽眼球之后，24日至26日演出的青春版《福寿镜》，为喜爱秦腔的年轻人带来了一出精彩的剧目。《福寿镜》此次由小梅花秦腔团的年轻演员们演出，为了更加符合年轻观众的审美要...

《续荔镜记》是《陈三五娘》的下集，因为在上集中有五娘投荔，陈三磨镜因而得名。续集就是说陈三五娘和益春逃脱樊笼，林大娶妻不成，往海阳县指控，说陈三拐骗五娘，县令把陈三判罪，发配崖州，后业又得五娘设法，见陈三之兄伯贤，于是陈三就得开脱，有情人成眷属。戏一开场，喜剧的形...

欧阳修以人情为关注对象的儒学思想,正是在这一点上与他的诗歌创作达到契合。欧阳修不断在士人生活中发觉美的意味,在表达上则更富于情韵,宋调渊雅的精神特质也已初步显露。对欧阳修来说,当务之急是复兴儒学传统,重建儒家礼乐制度的绝对权威。

然而事实却远非如此，陶渊明的田园诗虽取材田园，貌似田园，其实际意义早已超出田园领域之外。在这种情况下，陶渊明出仕做了几年小官之后，终因不愿与腐败的官僚们周旋而宁可还乡归隐。1陶渊明田园诗的思想内容陶渊明是我国文学史上开宗立派的重要诗人。陶渊明的志趣与性格，终...