本文以孟子见梁惠王时"王何必曰利"的经典对话为切入点，剖析孟子高情商的辩论策略：先以反问破局，再用逻辑因果论证利害，最终以"仁义"价值观占据道德制高点。文章结合历史背景与现代场景，揭示这套辩论术如何让人不卑不亢地化解冲突，引导对方自我反思。

源于自我坚持“先锋”孟京辉：我不惯着观众六个月的时间，出了四部新剧，对于任何人来说都是不小的工作量，可先锋戏剧导演孟京辉却觉得自己能量还有的是。7月，他将踏上“孟京辉戏剧全球演出季”征程，8部新老戏剧将陆续登台，分多路进军国际剧坛。媒体关...

孟子认为恻隐、羞恶、辞让、是非四种感情是仁义礼智的萌芽，仁义礼智即来自这四种情感，故称四端。从这次谈话看，孟子提出四端说同当时人性善恶的争论，尤其是同告子的辩论密切相关。孟子主张性善论，故提出四端说予以论证，同时对告子等人的观点进行批驳。张秉楠认为告子是齐...

申报地区或单位：山东省莒县孟姜女传说的滥觞，源于齐国对莒国发动战争。齐庄公四年（前550），齐庄公派大将杞梁、华周带领士卒偷袭莒国，结果杞梁被莒兵俘获，并被杀死。战争结束，新婚后的杞梁妻孟姜女，思夫心切，决定前往莒国寻找丈夫。孟姜女一路啼哭，不顾疲累来到莒城，...

孟子与荀子，两位儒家思想的杰出代表，分别主张“性善论”与“性恶论”，构成了儒家思想的两重奏。孟子强调人性本善，倡导以仁政治天下；而荀子则认为人性本恶，更重视礼法与教育的约束作用。二者思想虽有所不同，却共同致力于探寻人性真谛与社会治理之道，其智慧已成为中华民族宝贵的...

其妻孟姜迎柩至郊外（齐长城与淄水交汇处，今淄博博山源泉镇北）。齐王欲在此处吊唁，孟姜抵制，要求按仪节到宫舍祭祀。杞梁安葬后，孟姜仍悲痛万分。过了200年，《檀弓》记载曾子对此事的说法谓：“其妻迎其柩于路而哭之哀。庄公使人吊之。”到西汉刘向的《说苑?善说篇》中出...

本文深入探讨了《孟子》一书中仁义之道的内涵，分析了其对我们个人品德、社会关系及国家治理等方面的深远影响，并提出了在当代社会中如何践行孟子仁义思想的建议。

元趙孟頫書·平江路昆山州淮雲院記赵孟頫（1254年10月20日—1322年7月30日），字子昂，汉族，号松雪道人，又号水晶宫道人、鸥波，中年曾署孟俯。浙江吴兴（今浙江湖州）人。南宋

申报地区或单位：河北省秦皇岛市湖南省津市市孟姜女传说在战国时期即见端倪，明清以来大为盛行，是各地戏曲、唱本等俗文学作品的常见题材，主要揭露封建社会繁重的徭役和剥削，歌颂忠贞的爱情。河北孟姜女传说最早源于《礼记·檀弓下》所记杞梁妻的故事。至唐代，故事情节和主题思想与...

孟子有力地回击这种偏见，对士的合理性进行辩护。在“民贵君轻”思想基础上，孟子建立了他的君臣观。

孟子关注苍生，并将他的理论付诸实践，将对百姓的关怀转变成向诸候进献良策的理论根据。接着，孟子指出要给百姓“五亩之宅”“百亩之田”。这里，孟子鲜明地主张将土地分给农民，允许他们有少量的房屋和土地。孟子的这一思想是具有时代进步意义的。更难能可贵的是，#$...

(《二王书法·前言》)王羲之、王献之堪称“书中孔孟”。永嘉之乱，西晋灭亡，王羲之伯父王导、王敦“建江左之策”，拥司马睿建东晋王朝于建康(今南京市)，王导以开国首功任丞相，政绩卓著，王氏家族社会地位迅速上升为东晋士族之首。关于王羲之字内工夫的深厚以及用功之勤奋，...

别把政府失职说成自然灾害孟子接着就要说到具体细节了。现在，孟子提出了“五十步笑百步”这个观念性的比喻之后，开始进入细节了，虽然他这个细节还不够细。

此外，四家诗学者在著述风貌、士人精神等方面也对孟子多有承袭，这也进一步佐证了二者之间的密切关联。

曹被撒职抄家是在雍正五年十二月。达些材料的发现，证实萧奭的说法可信的。从雍正二年（1724年）正月初七日的一件宫中硃批奏折中，可以知道曹这时已经亏空丁织造款项。胤禛上台后不久，曾令吏部时亏空钱粮的官员严加处治。自此以后，曹倒霉之事接二连三地不断发生，使曹的境遇一日不如一日。如此终于导...