4月17日，杭州市余杭小百花越剧艺术中心“相约你我他文化进万家”的专场演出来到了余杭街道中南村，为当地的观众朋友们送上了经典大戏《秦香莲》。而余杭小百花的演员们早已画好妆容，穿戴整齐准备登台亮相。18点30分，演出正式开始，一场经典大戏《秦香莲》精彩呈现。据悉，余...

宋世德宗师晚年回太谷后，是以僧人的身分出现的，但潘岳先生书中所说的“圣清官”，显系道家宫观之称而非佛家寺庙之名，令人疑惑。这与他云游四海、浪迹江湖、行侠仗义、除暴安良的人生历程有密切关系。当十多年后，宋世德宗师云游返回时，宋铁麟已武功大成。，时值晚年的宋世...

建德苞茶产于浙江省建德县。建德古称严州，因而又称严州苞茶。建德是我国老茶区之一。建德苞茶创制于1870年，有百余年历史，从20世纪初到抗日战争前夕，年产均在400担左右，销往杭州、上海、汉口、营口及天津等大中城市。近年来，有关单位对苞茶作了进一步研制...

祝德英派——彩旦剧目：《小姑贤》、《借年》、《李二嫂改嫁》、《李二嫂改嫁之后》等祝派特色：唱腔晴朗明快，善于边说边唱，嗓音浑厚，兼有青衣、老旦的风格传人：马林祝德英在吕剧《小姑贤》中饰演刁氏

我想，这是舞蹈之“德”。万事皆因德而承载，万事皆因德而升华。我们每个人在生命里都会有着属于自己不同从事的工作、工种、岗位、角色，是否可以透由她，大家一起去探索生命中的每一个当下的角色、当下的人生、当下的岗位、当下所从事的职业，都可以有“德”之承载，...

德昂族的丧葬有自己的习谷，除佛爷(和尚)实行火葬外，一般群众都是土葬。各村有公共墓地，只要是同一村的正常死亡者均可葬入。按德昂族的习惯，人将死时要把事前准备好的一枚银币放入口中，意思是给死者的灵魂到阴曹地府过河时用的摆渡费。人一旦断气，其家属即在门外对空鸣放三枪，向...

一“孔颜之乐”是儒家幸福观的典范，是一种所谓安贫乐道的幸福。可以说，抽象的德性幸福不仅是超越世俗贫富的功利幸福的，而且是超越一般的社会道德伦理的。德性对社会道德伦理的超越一方面表现为作为整体的德性对仁爱、宽厚、正直、...

警拳道汲取中外武技之精华，并以大胆创新、勇于以身验证、开发练就成的众多搏击绝招和武林功夫为重点补充核心。警拳道的名称定义警：就是意味着高度警戒、擒敌、制敌、打击邪恶、维护正义。警拳道在套路设计中，根据当今社会武术竞争和未来变化的需要，精确制定了具有实用性、...

1985年9月17日经国务院批准正式改名为德昂族。在部分德昂族中，过去一直有见杀不吃、闻声不吃的习惯。婚俗德昂族男女青年的订婚仪式上要斩鸡头，如果鸡头与鸡身分为两半，双方都不能反悔；如果女方不赞同这门亲事，就不许杀鸡。食俗德昂族绝大多数以大米为主食...

茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的灵魂。对中国茶道的创立，学术界说法不一。有引陆羽《茶经》“精行俭德”四字。有引《封氏见闻记》“又因鸿渐之论广润色之，于是茶道大行。”有“中国明初朱权自创的茶道”等等。陆...

河北陆德井陉县青年晋剧团乔迁至陆德园，年年居无定所、流离漂泊的唱戏人终于有了自己的单元房。这是拥有最高文化荣誉的文化传承者最本真的心理。在春种秋收之余，庙会节庆的日子，这种民族的、大众的、综合的舞台表演形式，一台台连本戏，一段段唱腔，一经井陉晋剧人的演绎，...

熟富强粉3.45千克猪油1.2千克白糖粉4千克鸡蛋0.6千克熟芝麻0.35千克熟花生0.35千克小苏打170克发粉430克德庆酥是广式名点，原产于广东省德清县，是在桃酥中添加芝麻、花生等原料制成。40年代初期传入上海，现已成为上海糕点中的一个传统名点。

功德豆腐菜系:家常菜时间:普通食材类型:豆制品味道:咸鲜适宜季节:无关烹调类型:炸制原料:南豆腐250克冬菇10个约50克蘑菇10个约15克绿樱桃、香菇各12个做法:豆腐切圆形，香菇洗净，蘑菇去根，樱桃切两片。豆腐下7成热油中炸至金黄色，放酱油、料酒、白糖、味精、盐、素鲜汤烧入味。汤浓...

德昂族的青年在婚姻缔结上有一定的自主权。依照德昂族的风俗习惯，德昂族的男女青年一旦爱情成熟。而且，德昂族的结婚聘礼也只是一些象征性的礼品，接新娘的人们的背萝里装着约一公斤多草烟，四碗大米，还有媒人带的八元钱，六元给爹娘，两元给内亲，哪怕人再多，即使...

德昂族婚俗是指我国少数民族德昂族的婚嫁习俗。德昂族的青年在婚姻缔结上有一定的自主权。而且，德昂族的结婚聘礼也只是一些象征性的礼品，办完了聘礼，方可迎娶新娘。男方组织的领头人被称为“司脑干”，女方组织的领头人被称为“阿巴干”。德昂族婚俗——订...