茶文化，作为饮茶活动过程中形成的文化特征，包括茶道、茶德、茶精神、茶联、茶书、茶具、茶画、茶学、茶故事、茶艺等等，源远流长，博大精深。茶圣陆羽作世界第一部茶学专著《茶经》，总结了唐朝以前茶树起源、栽培、制造、名品、茶具、煮饮等各方面取得的成果，将儒、道...

本文通过正反辩论，剖析善意谎言如何游走于文字游戏与道德绑架之间，结合历史典故与当代案例，揭示语言暴力如何以温柔姿态侵蚀人际关系，最终追问：我们是否正用修辞的糖衣，包裹着压迫的毒药？

中国是具有上下五千年悠久文化传统的礼仪之邦，追求德性完美始终是社会的主流意识导向。人类的思想史表明，任何时代都有自己的哲学。而“道德”，则意味着德性修养是以“道”为前提基础的。再次，哲学为人的德性修养提供慎思高远的人生信念。由此他进...

我国少数民族大多能歌善舞，德昂族人民也不例外，他们能够在劳作的时候随口唱出属于自己民族特色的歌曲，也能够使用乐器。水族也是德昂族的民族特色之一。下面的德昂族文化为您带来水鼓的来源，一起来了解一下吧。经过湿润的水鼓，其共鸣声独具特点，好听得很，所以就...

用作开胃酒．酿制马德拉酒的葡萄采摘期自八月十五日至十月底止。中止发酵或加入未发酵完全的葡萄酒，可决定巴德拉葡萄酒的甜度。待其发酵完成后，便可将此新酒分级。通常马德拉酒会在大水泥容具中贮存。存封五年即出厂的是普通马德拉葡萄酒，而储存愈久，自是品质愈佳...

德昂族源于古代的濮人，与“哀牢”有密切的关系。起义军乘胜追击，一举击溃了负隅顽抗的土司武装。由于力量悬殊太大，起义军蒙受了巨大的损失，半年多后，这一场正义的民族起义烈火最终被扑灭。抗战胜利后，德昂族人民为反抗国民党军队的镇压，各村组织了自卫队，经常伏击敌人...

另一方面，《诗经》的教育也具有政治、道德意义。秦代曾经焚毁包括《诗经》在内的所有儒家典籍。齐、鲁、韩三家属今文经学，是官方承认的学派，毛诗属古文经学，是民间学派。但到了东汉以后，毛诗反而日渐兴盛，并为官方所承认；前三家则逐渐...

而《随》上六“拘系之，乃从维之，王用亨于西山”中的“王”，学者多认为指文王。如五岳之一的泰山，就是上古帝王祭天的主要场所。天帝信仰，是殷周之际殷人和周人的共同信仰。卦爻辞中将“丰年”归结为“自天佑之”，又数次言到“享于帝”、“享于西山”，表明卦爻辞中的天神信仰与殷周之际的宗教观念...

据《书刘真人事》和《先天宫记》载，陈师正，\"幼渔于河，德仁穆以入道。刘德仁的出生地是山东的乐陵，后徙河北盐山，于其地创教。上述山东、河北等地就是大道教的发祥地。金、元之交，大道教内部分裂为天宝宫和玉虚宫两派，各自进行传法。这样，毛希琮似将掌...

4月17日，杭州市余杭小百花越剧艺术中心“相约你我他文化进万家”的专场演出来到了余杭街道中南村，为当地的观众朋友们送上了经典大戏《秦香莲》。而余杭小百花的演员们早已画好妆容，穿戴整齐准备登台亮相。18点30分，演出正式开始，一场经典大戏《秦香莲》精彩呈现。据悉，余...

据说，德昂族自古就居住在祖国边唾云南的高山原始森林之中。又传，古时侯，德昂族一对男女青年相爱，女的美丽温柔，男的善良勇敢，都很能干。可是在路上，一时间恶风暴雨，来了一个怪物，将小伙子打翻在地，鲜艳时果子被抢走了。当小伙子苏醒过来时，已不见了怪物及果子。经过...

佛鼓，意为“佛”之鼓，德昂语称“耿冷牙啪拉”，是佛爷(和尚)专门保管，并经佛爷批准才能使用的鼓。主要流传在德宏州及临沧地区镇康县的德昂族居住区。佛鼓舞是在佛教节日或晋升佛爷或迎接外寺长老期间，在佛寺的广场上和“象脚鼓舞”同时跳的。陇川县称佛鼓舞为抬鼓...

孙延德赴县，知县盛情款待，关爱有加。知县更是大喜过望，遂设宴盛情招待孙延德。他先后共培养豫剧演员四百多名，孙延德的学生遍布在豫、冀、鲁、皖、晋、陕等几十个省、市、自治区。这些学生成为各地豫剧舞台的骨干。2006年4月6日封丘县人民政府文化局，为孙延德先生...

宋世德宗师晚年回太谷后，是以僧人的身分出现的，但潘岳先生书中所说的“圣清官”，显系道家宫观之称而非佛家寺庙之名，令人疑惑。这与他云游四海、浪迹江湖、行侠仗义、除暴安良的人生历程有密切关系。当十多年后，宋世德宗师云游返回时，宋铁麟已武功大成。，时值晚年的宋世...

建德苞茶产于浙江省建德县。建德古称严州，因而又称严州苞茶。建德是我国老茶区之一。建德苞茶创制于1870年，有百余年历史，从20世纪初到抗日战争前夕，年产均在400担左右，销往杭州、上海、汉口、营口及天津等大中城市。近年来，有关单位对苞茶作了进一步研制...