这与伊斯兰教有很大的关系。伊斯兰教创立前，阿拉伯半岛的汉志地区自古以来就是东西方商业要道之一。由于伊斯兰教经典多次强调经商的地位和意义，加上穆罕默德本人亲自从事经商活动，这种价值观念和生活方式，对我国回族起了极大的影响作用。

壮族的宗教多为自然崇拜和祖先崇拜。近现代以来，部分壮族地区又有天主教和新教的传入。布洛陀是中国非物质文化遗产名录之一。《布洛陀经诗》是摩教的经文，它唱诵壮族祖神布洛陀创造天地万物，规范人间伦理道德，启迪人们祈祷还愿消灾祛邪，追求幸福生活。在...

回回先民初到中国时，对宗教教育和宗教学术，一般并不很重视。直至16世纪中叶后，由于宗教学者胡登洲积极倡导，经堂教育始有较大发展。胡登洲，字明普，俗称胡太师，陕西咸阳魏城人。后随同乡高师祖修习伊斯兰教典籍，“聆其大略”。归返后，因目睹中...

自古以来，寺庙与道观多藏于高山或密林中，与大自然息息相通。我国最早种植茶树是西汉时期四川蒙山甘露寺的僧人吴理真，他将七棵茶树植于清峰，被当地人称为仙茶。大唐天宝年间，唐朝廷在此建立了唐明皇的御购茶园，“蒙山顶上茶”由此闻名天下，这是佛教与茶最早的记载了。佛教$#...

颜之推（531～约595），中国南北朝时期的思想家、教育家。梁亡后，不愿为西魏臣属，奔北齐，为黄门侍郎。北齐亡后入周，为御史上士。颜之推经历四个动乱的朝代，目睹当时士大夫子弟无能及士族教育的腐败，认为教育必须改革，才能为国家培养有用人才。他将自己亲身见闻...

艺术教育是素质教育的主要组成部门，艺术教育对人的浸染长短常深刻的。舞蹈是各类艺术中历史最久远的门类之一，是人们表达激情的最古老也是最直接的好形式。

”此后，就是封演在《封氏闻见记》中所记：因陆羽著《茶经》说茶之功效，并煎茶方法及茶具制作，于是“茶道大行”。宋代，苏轼在《书黄道辅〈品茶要录〉后》一文中称“黄道辅博学能及，淡然精深，有道之士也。”黄儒(字道辅)著有《品...

特别是思想品德教育，更历来是以家庭为中心的。他认为这就是从“本”入手，如果强调法令规章，采取强迫命令，这只能看作是表面形式，不会见之于实效。

无论是在中国思想文化史上，还是在近代以来的中国文化出路的探寻过程中，这些问题都是重要而且有意义的，是至今没有取得一致，甚至更为分歧以至引发了更多其它问题的问题。本人学习和研究中国传统思想文化，对儒学可以说情有独衷，虽然才疏学浅，但对古圣先贤辄心向往之。因此，对与儒学有关的...

由于戏曲的特殊性，使其对于历史情有独钟，一部戏曲史即是一部中国历史。戏曲教育的形式梨园：唐玄宗时宫廷内训练俗乐乐工的机构，隶属于教坊。后世将戏曲界习称“梨园行”或“梨园界”，戏曲演员习称“梨园子弟”。许多优秀的戏曲演员，大都出身于科班。1951...

由于京族处于特殊的地理位置，京族的宗教信仰体系具有独立、多元及活力的特点。道教与京族的生产活动，尤其是渔业生产关系十分密切。京族信仰多神，信奉的神灵大多来源于自然宗教、道教和佛教。天主教在京族其他地区的影响不大。在京...

在博大精深的中国茶文化中，茶道是核心。在一首诗中两次提到了茶道一词。在中国饮食、玩乐诸活动中能升华为“道”的只有茶道。久松真一先生则认为：茶道文化是以吃茶为契机的综合文化体系，它具有综合性、统一性、包容性。

俄罗斯族多信仰希腊正教(东正教)，与国外的俄罗斯族的一样。我国的俄罗斯族最初信奉灵魂不灭，认为人死了其灵魂还在。希腊正教与天主教不同的是不承认罗马教皇有高出其他主教的地位和权力。主要节日有复活节、圣诞节、洗礼节等。希腊正教的圣...

以道教、佛教为内容的绘画。魏晋、南北朝以来，宗教画极盛，名家辈出，所作以壁画为多。道教画如唐代张素卿画《天官像》；五代丘文播画《二十四化神仙》；北宋孙知微在成都寿宁院画《惠远送陆道士图》，武宗元在洛阳三圣宫画《太乙像》；还有...

文化背景不同便形成中国四大茶道流派。源于明清的潮闽工夫茶即贵族茶道，发展至今日渐大众化。此后，巴蜀之地所产的茶叶便正式列为朝廷贡品。贡菜制度确立了茶叶的“国饮地位”，也确立了中国是世界产茶大国、饮茶大国的地位，还确立了中国茶道的地位。作为茶道...