只有坚持原创，才是景德镇陶瓷市场生生不息的动力。

它的产生是人类由野蛮时代进入文明时代的一个重要标志。而真正可以称之为“文字之母”的，应该是图画。这种刻画在陶器上的符号，是迄今发现的中国最早的图画文字，其年代距今已有4800多年。因为这种图画文字是刻画在陶器上，故简称为“陶文”。由此可见，丁公...

惆怅南朝⑤事，长江独自今。这里指吴公台上寺。按吴公台本为陈将吴明彻重筑的弩台。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨，即景生情。在一个秋风萧瑟的日子里，诗人登上南朝旧垒吴公台。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落，寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。南朝故迹尚存，人去台空，只有长江之水...

莲花纹除了代表佛教的“净土”之外，在中原地区莲花还被赋予了出尘、高洁的人格化特征，其形象大量地出现在诗词与画作中。

文山肉丁是江西省的一道名莱。尽管它的原料和制作方法都十分简单，可是味道却鲜美可口，历来都是江西人民家宴中的必备佳肴。相传在南宋末年，文天样任右丞相时，坚决主张抵抗元军的南侵。乡亲们的爱国热忱极大地鼓舞了文天祥。为了感谢乡亲们对他的信任，文天祥在家中设宴，并亲自下厨房为乡亲们烹菜。乡亲们见文天祥这样礼贤下士，都开心地笑了。由于文天样号文山，乡亲们便将这个莱取名“文山肉丁”。自此，文山肉丁便流传于世。...

“信”是指译文要准确地反映原作的含义，避免曲解原文内容。“达”是指译文应该通顺、晓畅，符合现代汉语语法规范。“信”和“达”是紧密相关的。脱离了“信”而求“达”，不能称为翻译；只求“信”而不顾“达”，也不是好的译文。因此“信”和“达”...

透过这些独特的“古人朋友圈文案”，我们能深切体会到古人那份独有的浪漫与深厚情怀。

杨朴的新著《二人转与东北民俗》一书却指出：二人转是有着深远的文化根源的艺术，其艺术魅力的所在是其原型意义。二人转之所以有这种自由，不是它的缺憾，而恰是它以圣婚仪式原型象征形式存在的基本内核。该书思辩力度深厚，资料引述翔实，例证分析精到，不仅对于二人转研究是...

屈原九歌与张渥九歌图卷。画屈原及《九歌》中之神祗“东皇太一”、“云中君”、“湘君”、“湘夫人”、“大司命”、“少司命”、“东君”、“河伯”、“山鬼”、“国殇”等11段，共20人，上有元代书法家吴叡隶书《九歌》原辞全文及倪瓒题观款，此图系清内府旧藏，后被...

狄仁杰未辅政，师德荐之，及同列，数挤令外使。他的弟弟被朝延派去守代州，在上任前向他告辞，他教导他的弟弟遇事要忍耐。狄仁杰当宰相之前，娄师德曾在武则天面前竭力推荐他，但狄仁杰对此事却一无所知。他认为娄师德不过是个普通武将，很瞧不起他，一再排挤他到外地。并随手拿出以往娄师德推荐狄仁杰...

而蒙古族作为马背上的民族，他们以独特的音乐形式演唱出让人荡气回肠的歌曲。蒙古民歌洋洋洒洒，浩如烟海，其品位之高，数量之巨，令世人叹为观止。蒙古族音乐既有全民族的共同风格，又有各个地区的独特风格，堪称绚丽多姿，异彩纷呈。蒙古族民歌节奏自由，装饰音多而细腻，并具有较强的朗诵性。

2000多年来，每年的农历五月初五，就成为了纪念屈原的传统节日，端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。在2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。每年，包括屈原故里在内...

霜月李商隐初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。李商隐的这首《霜月》，就会有这样的特点。写霜月，不从霜月本身着笔，而写月中霜里的素娥和青衣；青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。

东巴文化是纳西族传统文化发展历程中最具代表性的部分，也是中华民族传统文化宝库中放射出璀璨光芒的瑰宝。东巴文是目前世界上罕见的“活着的原始象形文字”，用这种文字书写成的两万余册东巴经籍，是关于纳西族古代社会生活及其历史发展进程...

巴山蜀水之间，是我国古老的原始文明地区之一。考古界认为，巴蜀文明既受到北方先进文化的影响，又具有自己的特点。在新石器时代，川东地区三峡之地与大溪文化有着直接关系；川北则属于马家窑文化范畴。而在它的西南，云贵高原上，也是重要的...