目前学古筝者都是使用假指甲。拨弦角度受局限，难以修整出最佳角度，影响了音色和技术的发挥。容易断裂，练习无保障，演出不可靠。日常留指甲，不雅观，不卫生。古筝以真指甲演奏，称为古筝；以假指甲演奏，称为弹筝。据记载，远在晋代就有：\"弹筝以骨爪寸余，以代指...

苏州镇湖绣娘代代相传的"断线三针"技法，承载着传统技艺的温度与匠心。这项看似简单的藏线绝活，凝结着绣娘对布料的敬畏、对作品的苛求，更见证着师徒间以针线为纽带的传承密码，在机械刺绣时代守护着手工的温度。

3月30日、31日晚7:30，厦门金莲升高甲剧团创排的高甲戏《阿搭嫂》将在集美嘉庚路12号福南堂剧场上演，演出以“弘扬雷锋精神，构建和谐厦门”为主题。《阿搭嫂》以文化人的责任和正义感，塑造了一位热心肠、爱管闲事、好打不平的闽南妇女形象。高甲戏《阿搭嫂》由厦门...

武当拳术均重内力，即重视丹田真力的修炼，打“丹元哼”是最重要的修习方法。由于弹力来源于丹田中的元气，因此称之为“丹元哼”，可称之为武当拳术的秘中之秘，其法简单易修，一劳永，对于健康强壮腰腹之力有不可思议之奇效。每级击打八次，四级共三十二次为一组。以上由1——9为“丹元哼”的全套功法...

清代铠甲清代一般的盔帽，无论是用铁或用皮革制品，都在表面髹漆。后垂石青等色的丝绸护领，护颈及护耳，上绣有纹样，并缀以铜或铁泡钉。铠甲分甲衣和围裳。腰间左侧佩“左挡”，右侧不佩挡，留作佩弓箭囊等用。围裳分为左、右两幅，穿时用带系于腰间。在两幅围裳之间正中处，...

这种仙草便是茶树，这便是白毫银针名茶的来历。

真正讲究戴指甲套的，是一段时间夏威夷吉他的弹法，西班牙吉他偶尔也用过。其实，好的吉他手注重自身指甲的保留。留要留得有分寸，既不太长也不太短。用自己指甲弹无疑音色清亮悦耳，用指肚弹则声音暗淡而柔和。所以，绝大多数情况下我们没有必要戴指甲套。

明代服饰穿比甲的仕女。比甲是一种无袖、无领的对襟马甲，其样式较后来的马甲要长。据说产生于元代，初为皇帝所服，后才普及于民间，转而成为一般妇女的服饰。从形象资料来看，元代妇女着比甲的确不太多。直到明代中叶，才形成一种风气，大多也是青年妇女所穿...

铠甲分甲衣和围裳。腰间左侧佩“左挡”，右侧不佩挡，留作佩弓箭囊等用。围裳分为左、右两幅，穿时用带系于腰间。在两幅围裳之间正中处，覆有质料相同的虎头蔽膝。本图为清代戴盔帽、穿铠甲武士复原图。

时空坐标定位年柱神煞：标记时代机遇（如2025乙巳年"天德"在巽宫，利东南方发展）月柱神煞：影响行业选择（学堂贵人遇云计算行业呈爆发式应验）日柱神煞：决定亲密关系模式（阴差阳错日+2025红鸾星动=闪婚闪离高危期）时柱神煞：预示晚年变数（时带亡神者65岁后慎做重大投资）2.能量...

米洛甲,壮族里的创世女神,一说为布洛陀之妻，另一说为布洛陀的母亲。广西六甲镇的姆洛甲女神峡便由此命名。由于自身的繁衍对原始人类的极端重要性，壮侗语民族先民就把姆洛甲奉为生育大神，拜她为圣母。随着社会的发展，姆洛甲又变成主管生育的花婆母神、花婆...

·甲苏彝族说唱艺术。流行于云南省南部彝族地区。甲苏即“唱书”的意思。在民间，逢年过节、婚丧祭祀、起房盖屋或男女社交都有甲苏的演唱活动。有一人或二人自弹自唱，或一人主唱、听众伴唱，或二人对唱、听众伴唱等多种形式。演唱者多为懂得彝文的“毕摩”，也有众多的民间歌...

隋唐胄甲唐代胄甲，用于实战的，主要是铁甲和皮甲。绢布甲是用绢布一类纺织品制成的铠甲，它结构比较轻巧，外形美观，但没有防御能力，故不能用于实战只能作为武将平时服饰或仪仗用的装束。

上周末，人艺全新阵容打造的《甲子园》亮相首都剧场，濮存昕版的黄仿吾，人物的情感戏更加内敛优雅。《甲子园》去年演出曾创造了一票难求的火爆票房，在这之后，从编剧、导演到演员却并没有止步于此。新《甲子园》于3月下旬建组，建组后，在首轮演出中的六位老艺术家蓝天野、朱...