本文集中分析两宋儒者语言哲学中的终极关怀、解经方向及其文本观。程颐在早年所作的《颜子所好何学论》一文中，认定“圣贤可学而至”。而求得“理义大本”，是两宋儒学语言哲学的理性支点。

南朝刘宋时的颜延之，与谢灵运并称“颜谢”，又与谢灵运、鲍照被誉为“元嘉三大家”，是江东颜氏的文学领袖。安史之乱中抗战英雄颜杲卿、著名文学家、被誉为书圣的颜真卿也是其苗裔。行之有效的措施终于找到了，这便是始于隋行于唐的科举制。27郡国所送，群众千万，孟...

他多次声称“余之学宗主《易经》”，晚年直接把自己的新儒学思想命名为“新易学”。这正是熊十力终其一生所坚持和阐发的核心思想。1920年，经梁漱溟介绍，熊十力入南京支那内学院从欧阳竟无学佛。1922年，又经梁漱溟介绍，熊十力入北京大学任教，接替...

他多次声称“余之学宗主《易经》”，晚年直接把自己的新儒学思想命名为“新易学”。这正是熊十力终其一生所坚持和阐发的核心思想。1920年，经梁漱溟介绍，熊十力入南京支那内学院从欧阳竟无学佛。1922年，又经梁漱溟介绍，熊十力入北京大学任教，接替...

认为佛教的心性论超过了儒家经典的论述。足救中国之缺失，而为常人所欢迎。自得佛教之裨助，而中国之学问，立时增长元气，另开生面。这是对秦至汉间思想史的总结，表明了儒家仁义道德学说的失落，心性旨趣的缺失。二程敏锐地意识到佛教“言性命道德”夺取了

陈文炎读剧本时就洒下同情之泪，当他进入角色、表演时，更是满眼泪花，感染得观众洒泪。从这里见出陈文炎是如何认真钻研角色，掌握人物思想情怀，才达到了真实地表演。陈文炎的表演，既注意贴近生活又注意艺术美：一是用平视的眼神，让泪水湿眼眶，泪光闪瞳仁。总观陈...

大量事实表明，在这个历史转折中，在这个新旧势力的搏击中，韩愈的政治态度是矛盾的、复杂的，是具有明显的二重性的。但必须指出，韩愈基本政治倾向趋于保守，在许多重大原则问题上，他跟地主阶级中的保守派沆瀣一气。这场革新运动触动了地主阶级保守派的利益，遭到了以宦官俱文珍为首的守旧势...

酒与文学的关系被人称为，酒是中国文学发展的辅助剂。唐宋诗歌大多与酒有关联，其代表人物当推斗酒诗百篇的李白，他素有酒星魂、酒圣、酒仙之称。历来被认为是传神之笔。而我们翻翻李白的诗集，就发现他生活酒诗同乐的情趣。无情地揭露了封建统制阶级与贫苦人民之间的贫富两极分化现象...

诵读经典诗文，可以陶冶学生的性情，提高学生的语文素养和人文素养，弘扬中华民族悠久而灿烂的文化，是一件非常有意义的事情。但当前涌现的国学热潮，有盲目跟风之嫌，所以我觉得有必要对国学经典进行一场“选美”。其次，应对国学内容进行“选$#...

但用外来理论研究古典文学，必然面临一个中外、古今相互适应的问题，这是长期困挠人们的一个问题。最直接的后果是以文学的外部研究取代内部研究，忽视文学之所以为文学的情感艺术特性。《论集》中《论盂浩然的诗歌美学观》和《论...

倡导“经道合一”是清初儒学的基本特征。明末以来，“内圣”与“外王”的疏离，使儒学失去了对政治的指导作用，加之内忧外患，最终导致国破家亡。“经道合一”论意义在于：第一，考证与义理的统一。“经道合一”思想不仅为学术界所认同，而且借助儒臣深入宫中。经济上...

陈家鼎，男，优秀青年演员，毕业于广东粤剧学校。师从著名丑生麦维佳，应工小武、丑生行当。陈家鼎在《狸猫换太子》、《范蠡献西施》、《惊世缘》、《胡不归》等剧目中担任重要角色。

陈焕泽，男，广东省汕头市潮阳区人，国家二级演员。1992年毕业于汕头戏曲学校，工丑行，师承蔡书强、柯立正、陈邦沐、方展荣、王志龙。曾获广东潮剧院中青年编、导、作比赛一等奖；广东省“争创三有一好，争当时代先锋”文学艺术作品征集评选活动金...

王正来先生是江苏著名曲家和昆曲学者，他曾编著撰写多部昆曲曲学理论著作及曲谱，并曾参与《昆曲词典》和《昆剧大辞典》的数十万字撰写，在江苏省戏剧学校任教时更是教授了昆剧院第三代、第四代两代演员。作为江苏著名曲家，王正来为...

参与太极拳运动的人数日益增多，其中不少人对陈氏太极拳的舒展大方、步法稳健、行如流水、连绵不断、刚柔相济、快慢相间、松活弹抖的独特风格情有独钟。尤其是肌电图测试，在陈氏太极爆发力一瞬间，全身肌肉紧张到放松恢复正常只有0.015秒钟！