19世纪初德宏地区德昂族、傣族起义的领袖。这种歧视性对待激怒了向来崇尚民族平等的德昂族人民。义军的这一主张得到了广大傣族群众的强烈支持。土司放过法狼狈不堪地逃往永昌府向清军求援。起义军乘胜追击，一举击溃了负隅顽抗的土司武装。但塔岗瓦和德昂族人民一直对清朝地方...

佛爷的第一罐水“浇花节”的前一天，人们要先在寨子的中心搭建一个临时的“奘房”，并支起两个木制的龙身水槽。佛寺唯一的佛爷并没有参与接佛仪式，但随后在临时的“奘房”周围开始的集体诵经是在佛爷的带领下进行的。“浇花节”第二天和第三天他们继续到水潭中取水，然后回到临时“奘房”浇水...

上录《示三子》一诗便是诗人为重逢而作。这首诗在艺术上的显著特点是以反常之笔见深情。所谓反常之笔，就是看似有悖于常情实却符合情理的笔法，也有人称之为“矛盾逆折”。不过，像《示三子》这样通篇采用反常之笔的似不多见。“喜极不得语，泪尽方一哂”，乐...

吴氏在诗词赋曲上堪称“制作大手”。吴承恩的诗作浪漫主义气息又特浓，故被陈文烛称为“李太白、辛幼安之遗也”。这便超越了前后七子，而独步文坛。论诗说文讲求“情”是中国文论的传统，吴氏遵循文学创作规律显而易见。而推崇“趣”则是当时的时代风尚。吴氏...

《诗经》中“风”，包括十五国风。下面，我们来看《卷耳》这首诗。《诗集传》说“后妃以君子不在而思念之，故赋此诗”，肯定此诗为后妃所作，亦无确凿依据。实际上，《卷耳》是女子怀念征人的情诗，感情真挚，诗意深厚。对此...

因始袓陈卜为人忠厚，精通拳械，深为近邻乡民所敬重。故将其居住的地方叫陈卜庄(解放后，陈卜庄并归温县，至今仍叫陈卜庄)。先袓后因陈卜庄地势低洼，常受涝灾，又迁居温县城东十里的常扬村。始袓陈卜居温县后，为奠定家业基础，偏重于垦种兴...

竹笛通俗金曲《祈祷》陈咏秋笛子曲

竹笛外国名曲《京调》陈咏秋笛子曲

笛子名曲[欢乐的芦笙节&陈启国曲]

笛子独奏曲《冷月》涂伟耀、陈述刘/曲

《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总集，也是我国源远流长的文学史上绚丽夺目的瑰宝。《诗经》中的爱情诗则可谓华夏民族最古老的恋歌。《诗经》现存三百零五篇，简称“诗三百”，采集了由西周初期到春秋末期共五百多年间的各类音乐作品。《诗...

《东坡志林》里有一卷《梦寐》，记录了苏东坡和弟弟亲历的有关梦和诗文的11个小故事。读起来饶有趣味，也令人深思不已。因梦所得的诗章，一般会被渲染附会成“天赐”，但从苏东坡记录的这有关梦中作文吟诗的故事看，倒并非“天赐”，都是诗人情之所至，呕心沥血，日有...

陈与义成为逃亡难民队伍中的一员，流亡到洞庭湖，过着悲伤国事、借酒浇愁的生活。以此为界，陈与义的诗歌划分为两个阶段。《登岳阳楼》（其一）就是后期诗歌的典型代表。在这首诗歌中，诗人借登楼一事，叙写自己的所见所感。从写法上看，诗人...

认为所以如此，是由于韩以古文作用于诗，而商隐以骈俪体作用于诗。方东树是承认文对诗有影响，而且认为古文与骈文影响于诗的效果不同。韩愈以文为诗，自从陈师道指出后，为许多学者认可。钱先生是承认韩愈以文为诗的，不同于何焯。以上征引，...

本文结合《红楼梦》中黛玉讲诗、香菱学诗的有关内容去谈诗律，这是作者多年来增强古代汉语教学趣味性若干尝试的一个部分。曹雪芹诗才甚高，其友人极多推崇，言其诗风近于李贺，可惜其诗于今无存。这些属于一望而知的东西，黛玉略而未提。上述“十四寒...