它标志着山水画摆脱了人物画附庸的地位而成了一个独立存在的画种。有的美术史家也指出，天宝年间，李思训早已故去，不可能与吴道子同时作画。北京故宫博物院藏有《明皇幸蜀图》，传为李昭道所作。这种画法促进了水墨画派的成长，引发了唐末、五代水墨山水画的勃然兴起。据《唐书》记载，安禄山曾召集梨...

但因治《古文尚書》而官至太守，必定成就可觀。

此章節之概述，即以《宋史‧文苑傳》為綱，輔以其他典籍，鉤勒米芾之生平概況，以助於對米書之瞭解。晚年定居京口，築海岳庵以居，因號海岳外史。有書記載米芾未入拜而彈章已上，因被白簡逐出。長期的心理扭曲有可能使始米芾沾染種種行為上的怪癖。他必須也必然會作出心理上的防備...

印箋或印譜上印的框格可以自行設計，或請書家書寫後製版印刷，但不可過於艷俗，須沈厚雅緻，才顯得人方。拓包或拓墨拓包可以拓邊款，它的作法足將小團新棉花裹上，如一層細的絲綢或緞面，再用線紮緊即可。拓包可分大中小三種，視印石大小與邊款文宇之人小而採用之。用墨拓邊款是一種濕...

被历代民间画工和士大夫誉为“画圣”。也是中国大陆现存的最古老的一副山水画作品。《游春图》的出现，标志这中国山水画的逐渐成熟。美术史家将展子虔与顾恺之、陆探微、张僧繇并称为唐以前杰出的四大画家。对山水画的变革做出了重大贡献。殉葬的马、驼动物和俑是其中的精品。

造纸原料品种的扩大，是反映造纸技术进步的一个标志。这是指瑞香科的沉香树而言。在唐以前文献中迄今尚无关于竹纸的可靠记载，亦无实物遗存。韶即韶州，今广东韶关，这一带自古盛产竹，明清时仍以竹纸闻名。由此看来，9—10世纪时竹纸已在广东、浙江初露头角。这正是促使社会科学文化发达的物质后盾。雕...

篆刻本身是一門與書法密切結合的藝術。秦前據現有資料，中國最早出現的印章是商代的三顆璽印，距今已有三千多年的歷史。由於璽印基本上是方的，為了製造璽印的方便，又定出一種專門用字叫\"摹印篆\"，以便以圓適方。元代元代統治者出於本民族的習慣不重視篆書，官印也有用八思巴文的。...

在国子监中设有国子学、太学、四门学、书学、算学。国子监设国子祭酒1人，为最高教育行政长官，祭酒之下设司业2人，助祭酒掌邦国儒学训导之政令。此外，还设有崇文馆、弘文馆和医学。医学亦属专科性质，直辖于太医署，不归国子监管辖。学生的名额和教师编制是有规定的。所有府州县市各学校统统属直系，...

茶文化的主体是饮茶的文化，是在饮茶的过程中逐渐形成的一种文化现象。唐代中期，茶叶在长江流域及其以南地区广泛流行起来，并自南方地区迅速向中原及边疆少数民族地区扩散，政府也开始对销往边疆地区的茶叶征收赋税。茶叶产地的扩大、品种的繁多，极大地推动了茶叶的生产与销售。此外，唐代的茶叶还销...

欧阳询、虞世南、禇遂良、薛稷，合称\"初唐四杰\"。父子均名声著于书坛，被称为\"大小欧阳\"。小欧阳《道因法师碑》，隶意更浓，然而锋颍过露，含蓄处不及其父。\"清代金石家翁方纲对此碑书法评价极高，认为此碑胜于《九成宫醴泉铭》。\"明赵涵《石墨镌华》称此碑为\"正书第一\"。'\"此帖的风格与欧...

南禅寺大殿为低一级的厅堂构架，构件可稍细，故明间面阔增至三百份，椽跨增至一百五十份。这说明此时对不同类型构架规定的份值也有所不同，区分颇为细致。桥梁和墓室前已述及。不仅单层建筑，楼阁也可建成组合体。院落式布局是形成中国古代建筑特色的最重要手段。在主体建筑前方建门，左右建附属建筑，...

筝及筝曲传入日本后，发展成了日本人民群众十分喜爱的一种民族音乐形式，不少现代的日本民族音乐作品都是为筝而作。我国的儒家礼乐思想传入日本以后，为日本朝廷所接受。从孝谦天皇的诏敕中可以看出，日本对音乐价值的认识和儒家的礼乐思想是完全一致的。我国古代音乐观的阴阳五行说传入日本后，对日本...

在《紅樓夢》一書中，最不易解答的問題之一，就是閥於鳳姐的那首詩中的“一從二令三人木”。原詩照甲戌本是這樣的：凡鸟偏從末世來，都知愛慕此身才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。在“一從二令三人木”之下面，有脂批說：“拆字法”。

另外，祖冲之测定的交点月长为27.21223日，与今测值仅差十万分之一。唐朝时期值得介绍的历法有《大衍历》和《宣明历》。《大衍历》用定气编制太阳运动表，一行为完成这项计算，发明了不等间二次差内插法。《大衍历》还用了具有正弦函数性质的表格和含有三次差的近似内插法，来处理行星运动的不均性问题...