节日是世界人民为适应生产和生活的需要而共同创造的一种民俗文化，是世界民俗文化的重要组成部分。阿昌族主要从事农业，以种植水稻闻名。其中以火把节和窝罗节的规模较大，活动内容较多。相传，这一节日是为纪念传说中的创世始祖而举行的。会街节会街，是阿昌族人民的...

董其昌是中国书法史上颇有影响的书法家之一，其书法风格与书学理论对后世产生了一定的影响。董其昌在中国美术史上的地位十分重要，在绘画思想上他提倡“逸笔草草，但求形似”的文人画风，追求“墨戏”产生的阁帘效果、阁水看花。他把唐以来的绘画分为“南北”两宗派，尚南贬北...

然其气质高丽，雅致清远，后之文人，咸不能逮。《三百篇》既列为经，王逸所裒，又仅《楚辞》一家，故体例所成，以挚虞《流别》为始。其书虽佚，其论尚散见《艺文类聚》中，盖分体编录者也。自姬汉以来，眇焉悠邈，时更七代，数逾千祀。总集的这一原初功能，实本于类书。全书30...

每年农历三月初三，是黎族人民追念祖先、缅怀民族英雄和青年男女谈情说爱的传统节日。这时，小伙子们打着伞，各自挑选自己的如意情人，姑娘也在羞涩之中物色自己的如意郎君。双方若情投意合，即可交换定情物，相互歌舞述情，尔后手携手走进树林，一边甜蜜地交谈，一边吃着姑娘带来的五香饭，直...

节日简介耍白象是阿昌族传统节日一会街的一项主要内容。阿昌族信小乘佛教，耍白象迎接他们最信奉的个打马菩萨的灵魂回到人间。解放后，阿昌族人民自己改革了全街，把会街集中到国庆节期间的三天中来过。盛大的封建宗教集会，变成了要白象欢庆佳节的活动。因耍...

黎族地区的农业生产在1949年以前处于水平十分低下的状态，大致可分为刀耕火种的“砍山栏”与稻田二种类型。

周勋初先生自日本带回复印本，进一步辑集整理后出版，即目下《唐钞文选集注汇存》。是书称引了大量的《礼记》内容。疑《唐钞文选》形近而误。又，《孔子家语》亦作“用”。疑“孔”当作“礼”。

陶笛谱【英雄的黎明】

黎族妇女生小孩，在家门口挂树叶，禁忌外人内进。孩子生下后，用红线绑婴儿的肚脐。助产妇用山艾叶和棉布块清理婴儿的羊水及产后污血。如果出现难产，当地习俗认为凶魂缠身。如果发生难产小孩死亡，由丈夫组织兄弟送葬。产妇因难产而死，视为“死不干净”，由男家和女家的老人处理后事。琼中县...

东方哈应方言的黎族姓氏中有“龙的孩子”，他们认为自己是龙的孩子。黎族地区广为流传甘工鸟的故事。甘娲坚决不从，家人把她囚在竹笼里送到夫家。几乎所有黎族地区都有《葫芦瓜》传说。传说远古时候，黎族的先民在某一时期遇到了洪水暴发，天下的人几乎灭绝，只幸存一...

黎族母系氏族残余的主要体现在婚姻关系、生产力水平及其妇女在生产中的地位等。黎族严格遵守族外婚的习俗，即不同血缘集团才能通婚。在沿海靠近汉族地区的黎族，受汉族封建文化影响较深，所受宗法性的限制较多，社会成员间迁徙流动杂居，家族私有制已巩固，婚...

阿昌族玩春灯的来历，主要是与他们的宗教信仰有关。阿昌族地区的玩灯习俗由来已久，可以说是根深蒂固，有“三年不玩灯，牛死马遭瘟”之说，由此可知，玩灯在阿昌族是一种宗教行为。这些动物角色的出现是阿昌族远古生存环境和劳动场面的真实写照，与阿昌族原始...

《阳友鹤诞辰100周年纪念文集》由四川大学出版社正式出版，目前在亚马逊网站有售。本书系著名川剧艺术家阳友鹤先生的纪念文集，全书收集大量珍贵历史照片，详细介绍了与京剧著名表演艺术家梅兰芳先生齐名的川剧表演艺术家阳友鹤的川剧成就。本文展现了...

竹筒香饭竹筒香饭，是黎族一种颇具特色的野炊。上山狩猎和'砍山栏'等，都可以烤'竹筒香饭'来吃。“山栏香糯”黎族人民喜欢吃糯米饭，特别是喜爱吃'山栏香糯'。吃法，有的是用锅煮熟，有的是用陶甑煮熟，还有包粽子吃的。五指山茶五指山地区的黎族爱喝五指山茶，而沿海地区的#$...

黎族竹竿舞，融合体育竞技与文化传承，展现了独特的民族魅力。起源于上古祭祀仪式，竹竿舞现已演变为节庆、婚礼等场合的必备节目，凸显其社交与文化价值。舞蹈要求高度协调与反应能力，不仅锻炼身体，更培养团队协作精神。作为黎族文化的代表，竹竿舞在校园与...