在湘西苗族服装就以点、线、面作为造型的基础和表现手段，这是体现民族服饰重要的审美特征。湘西苗族服饰之所以款式结构多，是由于不同形态的线条组合而成的。3.多样与统一苗族服饰重在纹饰上的多样性，尤其是变形及合体图案。在湘西苗族服饰中，由于各种因素的综合作用使服饰...

申报地区或单位：湖南省湘剧院、长沙市、桂阳县湘剧是湖南省地方戏曲剧种之一，距今已有近六百年的历史，主要流行于长沙市、湘潭市、株洲市、桂阳县等地。因流行地域的不同，又分为长沙湘剧、衡阳湘剧等。湘剧兼含高腔、弹腔、昆腔、低牌子四...

《韩熙载夜宴图》是五代十国时期南唐画家顾闳中的绘画作品，现存宋摹本，绢本设色，宽28.7厘米，长335.5厘米，现藏于北京故宫博物院。《韩熙载夜宴图》描绘了官员韩熙载家设夜宴载歌行乐的场面。顾闳中用其独特的手法描绘出韩府的夜宴的情景，将《韩熙载夜宴图...

中国朝鲜族、朝鲜以及韩国说的都是同一种语言。在建立大韩民国之前，这个语言都被统称为朝鲜语。韩国建立以后，韩国国内学术界和民众根据国名以及同朝鲜对峙等政治原因，将该语言的名称改做了“韩国语”。但是朝鲜、中国的朝鲜人以及日本亲朝鲜的朝鲜人则一直...

10月19日，首届湖湘茶文化论坛在长沙岳麓书院举行，省内外的茶文化大师云集，共话湖湘文化中“茶”的基因。专家们认为，湖南茶文化有其地域特色，但缺乏一款既能代表地域文化特色又能将湘茶中黑茶茶性发挥到极致的器具。安化是中国黑茶的原产地，历史悠久，文化积淀...

此次改革对苗族服饰影响较大，现在的湘西型凤凰松桃式苗族服饰与这时的服饰已经非常接近了。颈部银饰对与湘西型凤凰松桃式苗族女装头部银饰而已更为普遍，除女装使用外，很多男人也有使用。湘西型凤凰松桃式苗族女装的胸部银饰主要通过胸兜呈现。

韩国人的解释是自己给自己倒酒，喝了有害健康。为别人斟酒，一定要用右手拿瓶，即使你是个左撇子，也要暂时克服一下，因为在韩国人看来，用左手斟酒意味着看不起对方，就像主人向下人赐酒一样，是不礼貌的。韩国人喝酒不喜欢续酒，而喜欢一杯喝完再倒。韩国人...

本文深入探讨了韩愈“气盛言宜”与孟子“养气”两种学说的异同。韩愈强调道德修养对文学创作的重要性，认为气盛则言宜，注重语言的创新与个性化表达。而孟子则从更广泛的哲学视角出发，将养气视为实现个体与自然、社会和谐共生的关键，强调通过内心调养达到高尚人格境...

申报地区或单位：湖南省衡阳市湘剧是湖南省最主要的地方声腔剧种，流行于湘南东部17个县市及赣南西部和广东的坪石、岐门、乐昌、桂头、犁市、韶关等地。因它曾以长沙、湘潭为活动中心，故又称长沙湘戏。湘剧融合有昆腔、高腔、弹腔及杂曲小调等多种声腔，明初...

韩鹏飞，男，1991年生，河北临漳人。梨园春2008年总决赛金奖擂主，梨园春十年擂主争霸赛金奖得主；中国戏曲学院导演系2010级戏曲导演专业。后商家衰落，商林无奈来岳父家投亲读学。一日秦雪梅与商林书馆相遇，两人互诉衷肠。书生李春发路过，见秋莲悲泣，问明情由，赠银给秋莲买柴回家，秋莲难...

本文深入探讨了韩愈所追求的“道”的三重内涵：文以载道、道统之继、道在心中。通过分析韩愈的文学实践、教育理念以及人格追求，文章揭示了这位古代文人对儒家经典的传承、对师道尊严的捍卫以及对人格完善和社会责任的不懈追求。韩愈的“道”不仅具有深远的历史意义，...

近日，87版《红楼梦》史湘云的扮演者郭霄珍荣获中国文艺展示活动德艺双馨奖，87版电视剧《红楼梦》史湘云的扮演者郭霄珍是安庆黄梅戏演员，当年因主演黄梅戏电影《杜鹃女》声名鹊起被选入红楼剧组，她演唱的这一版《葬花吟》也非常好听。现在与丈夫，女儿居住在安徽省安庆市，舞台上的...

苗戏化妆没有脸谱，传统剧目穿苗族古装，现代剧目为时装。湘西苗族地区有多种名称，如称“土地戏”、“傩堂戏”、“神戏”等。一般演出两天一夜，也有几天几夜的，根据剧本和观众的要求决定时间的长短。

韩耀华(1926—)曲友名家。求学于天津私立第二小学时，音乐教师江伯贤在课堂上教唱昆曲，更促进了他的习曲信念。1938年他十三岁开始，就向北昆艺术家陶显庭拜师学艺，成为陶氏的入室弟子，其父为他取号“慕陶馆主”。解放后在天津负责和平区曲艺杂技团和建华京剧团的组建工作。...

文章探讨了《韩非子》的法家思想利弊。指出其利在于为国家治理提供实用工具，注重实际效果可富国强兵且具一定公正性；弊在严刑峻法易致社会紧张，忽视道德作用，还易导致权力集中专制。强调应辩证看待，取其精华去其糟粕，为现代社会发展提供思考。