“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，这句妇孺皆知的名句，出自南唐著名的皇帝词人李煜。李煜虽然在治国上才能平平，却在中国词史上占有了一席之地，王国维先生曾在他的《人间词话》里这样评价：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词...

白兰地酒的饮用方法多种多样：即可作消食酒，又可作开胃酒.一般来说不同档次白兰地，采用不同的饮用方法，可以收到更好的效果。有些贮藏年限短的白兰地如果直接饮用，难免有酒精的刺口辣喉感，这时或兑上矿泉水或加冰块或加热茶，即能使酒精度得到稀释，减轻刺激感，又...

词之媚不仅由于它体系于燕乐，更重要的是在表现的内容上它以言情为主，风花雪月之情成为了它重要的言说主题，在表现形式上它也以婉约柔媚为正宗，词之媚不言而喻。同时，词中存在大量的女性形象，她们妩媚多姿，她们的存在构成了宋词之媚的另一个重要原因。①并提出了...

煮时，水刚开，水面出现细小的水珠像鱼眼一样，并“微有声”，称为一沸。稍后锅中的条水“腾波鼓浪”，“势若奔涛溅沫”，称为三沸，此时要将刚才舀出来的那瓢水再倒进锅里，一锅茶汤就算煮好了。如果再继续烹煮，认为“#...

”陶真的唱词，据周揖《西湖二集》、《刘伯温存贤平浙人话》称：“那陶真的本子上道：‘太平之时嫌官小，离乱之时怕出征’。陈调的特点是苍凉、粗犷，适合表现老生、老旦的角色。可见当时《太平年》已很流行，并用来编成各种反映现实生活的鼓词。乾嘉时期，山东、...

用于春节期间自饮和待客，民间认为饮用此酒可避邪，长寿。

阿昌族主要从事农业，以种植水稻闻名。居住在边疆的阿昌族，饮食以大米为主，掺以薯类、玉米。饮食习惯阿昌族以米饭为主食，也常用大米磨粉制成饵丝、米线作为主食。阿昌族妇女大都会做豆腐、豆粉，常用豌豆做成凉粉供食。阿昌族人喜食酸味食品，主要有酸笋、酸菜、酸肉，这是...

而在金代，由于“苏学盛于北”，苏词更是被充分地接受、继承与发扬。从苏门弟子而后乃至当今，论苏词者无论褒贬，皆言坡公“以诗为词”。其三，以东坡当时在文坛的地位及名气，竟极少有人赞赏其词作，相反，批评者却不少。再稍后，有世传李清照之《词论》更是...

扬子江心水，蒙山顶上茶。——明代陈绛《辨物小志》。以擅长墨竹名世的北宋画家文同（字与可），在四川邛州任上时，得友人寄奉蒙顶新茶。画家以千里之外的无锡惠山泉水烹饮，他“一啜咽云津”，顿觉身心清爽，“羽翼要腾身”了，欣喜之余作《谢人寄蒙顶茶》，诗云：。蜀土茶称...

饮茶还会加速利尿作用，使酒精中有毒的醛尚未分解就从肾脏排出，对肾脏有较大的刺激性而危害健康。因此，对心肾生病或功能较差的人来说，不要饮茶，尤其不能饮大量的浓茶;对身体健康的人来说，可以饮少量的浓茶，待清醒后，可采用进食大量水果、或小口饮$...

紫雨曾撰文阐述连绵词的新定义和新理解。对连绵词大全可按词性来归类，这样可以更大限度地发挥其工具性作用。而其偏旁性归类法，在实际属对中尽管对连绵词有字形上的要求，但是毕竟词性相同更为重要。有签于此，紫雨对网上流行的连绵词大全，推翻了原...

佤族待客敬酒的习俗多样，最喜欢饮用的时佤语称为“布莱”的一种水酒。佤族人以酒待客的习俗是，不对不知心、不善良者敬酒。佤族水酒的度数低，但后劲特别大，所以客人往往由于喝酒时只顾畅饮快，过后却醉熏熏的。

  “南菜北面”是我国饮食文化的两个显著特点。在太谷，见面第一句问候语就是“吃了”，可见吃在人们心中的地位之重。  太谷作为晋商发祥地，商业发展鼎盛时期，商号遍及全国各大商埠，分布在全国各地分号掌柜一类人物数以千计，他们吃不惯外地饭，从家乡带着自己的厨子上...

歌词的韵律《节奏/节律》歌词的创作

茶，是回族人民所喜爱的一种传统饮料，是回族人民生活中必不可少的必需品。身体不好的人可根据病情选配不同的茶水。回族老人认为，雪水、泉水和流动的江河水泡出来的茶最佳。那样会被认为是对主人不礼貌、不尊重的表现。其保健功效十分明显。据调查回族中的一...