魏晋玄学思潮对其时诗歌发展产生了明显的影响，这已成为古今绝大多数论者的共识。他虽然没有直接批驳刘勰之说，而实际上是持不赞同态度的。此时，并未出现以阐发玄理为主旨的玄言诗创作风尚。选举登朝，皆以为称首。朝廷之士，皆以遗事为高，四海尚宁，而有识者知其将乱矣。西晋名士在行为上效...

“泥巴魏”泥塑创作对象以人物和动物为主，造型粗犷朴实，刻画精湛细腻，显示出独特的原生态泥塑语言及艺术风格，散发着浓郁的乡土气息，是新泰区域文化的一颗璀璨新星，是研究山东民间美术史重要参照物。

北魏《献文皇帝第一品嫔侯夫人墓志》

本文通过解读《世说新语》，深入挖掘魏晋时代名士风流所展现的独特魅力。从清谈玄理、任诞放达、超凡脱俗等方面，探讨名士们如何在动荡的时局中，保持独立之精神，追求自由之境界。

整个魏晋六朝时期，拟体诗成为一种创作风尚。尤其是对诗歌文体特征

魏伯阳将一月三十日分为六节，每节五日，各以一卦主之。月象盈亏之变化，如此循环往复，以至无穷。故称为“节尽相禅与，继体复生龙。”“蟾蜍”即月之精，“兔魄”即日之光。

在这一天半的时间里，一直跟豫剧演员杨国民先生在一个桌子吃饭，对面的桌子坐着魏俊英女士。吃饭时还见到豫剧名角崔小田。考完后，我到楼上去看他们如何考核豫剧演员了。至少主办方把全部的权力都授予了我们这些考官，没有施加任何影响。事后得知，这次应聘主持人的考生有一位是安阳豫剧团团长...

本文通过深入剖析《世说新语》中的相关记载，带领读者一探魏晋时期的美食风貌，从食材选择、烹饪技艺到饮食文化，全方位展现那个时代的独特味道，以及隐藏在美食背后的社会风貌与人文情怀。

洛阳元父墓显象图本图突出表示了银河和恒星等天体系统，银河贯穿南北，恒星表示有三百多颗，并均用朱色绘出，还以不同的符号区分恒星大小，星座和亮星之间用线相连接，地图对天体表示很形象逼真，对常见星及星座从图上很容易识别，如北斗、紫微、紫微左垣、紫微右垣、太微左垣、太微右垣、轩辕、北河、...

聚散匆匆，此恨年年有。“人归后”三字含蕴丰厚，既点明行人，又暗示送者独留，从而逗出下文对居者的描写。南朝宋竟陵王刘诞作乱，城邑荒芜，遂称芜城。三见柳绵飞，离人犹未归。词的下片，转入抒情，但仍未脱“溪”字。“早晚”一词，并非指时间的早和晚。古代，水边柳外，往往是送别的场所。据《宋史...

于是出现了褒衣博带的流行时尚，形成一种独特的魏晋风度。关于这点，《洛神赋图卷》中的人物造型就是最好的体现。南朝女装已经从深衣制度中解脱出来，变得更加贴近人性。女装虽然还是由襦衫和长裙组成，但已经不再合为一体，而是各成体系。在女装家族中，裙子地位之重要是毫无疑问的。裲裆铠衣...

5月30日19：30分，大型古装豫剧电影《布衣巡抚魏允贞》举办了网络首映式。该片舞台剧创排于2011年，由贾廷义、李承德编剧，国家一级导演张怀堂执导，国家一级作曲赵国安担任唱腔设计，国家一级舞美李其祥担任舞美设计，由南乐县豫剧团演出。据悉，该片将从6月开始通过农村院线与广大观众见面。