钱塘产区在杭州地区的八个县市区；越州产区在绍兴地区的九个县市区；西湖龙井茶产区，在西湖区这168平方公里的区域内，制成的扁形绿茶，为西湖龙井茶。西湖龙井分两个产区，一级保护区和二级保护区。西湖风景名胜区为一级保护区，如狮峰，梅坞等，二级保护区是西湖区的...

麒麟的地位和龙至少是平等的。麒麟为仁兽，象征统领仁义之师。五品用黑熊，体形高达威猛，取其阳刚之意。

《富春山居图》是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画，中国十大传世名画之一。《富春山居图》以浙江富春江为背景，画面用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化。富春山居图内容约80%为桐庐境内富春江景色，20%为富阳景色。富春山居图...

解放前，独龙族是我国尚保存着原始社会末期父系家族公社特征的少数民族之一。小木锄尖如鹤嘴，独龙语称之为'戈拉'，是独龙族最先使用于锄耕农业的原始工具。后来又在原始的本质鹤嘴锄的尖端包上面三寸长的铁皮，加工改造成'小铁锄'，这是解放前独龙地区普遍使...

二月二举行各种活动以纪念、庆祝春龙节的风俗，由来已久。上天玉帝闻讯，勃然大怒，他下令四海龙王，三年之内不准向人间降雨。照虫活动一般是在二月二日晚间进行。这天，各地还流行妇女忌动针线的习俗，免得伤了龙眼。与此相一致，春龙节人们的饮食也是处处反映这一时...

《人物龙凤图》是战国时期创作的一幅绢本淡设色画。该画是中国现存最古老的帛画。《人物龙凤图》表现的是龙凤引导墓主人的灵魂升天的情景。图中画一细腰女子，身穿宽袖长衣，头后挽这一个垂髻，衣服和冠都有装饰物。妇人两手向前伸出弯曲向上，作合掌...

天公大怒，令雷公把龙王劈成数段抛入江中。从此天大旱，苗民即造龙船沿清水江划渡，象征被雷公劈死的龙王复活了，又按常规降雨人间。这是一种赛龙舟求雨的古老风俗。但吃了肉后九天九夜天全黑，不分白昼黑夜。关于龙舟节，苗族人民传...

二月初二日，为龙节，民间称之“二月二、龙抬头”。龙，在中华大地是尽人皆知的，它那奋飞的英姿，是中华民族腾飞的象征。中国人不仅崇拜龙，还自称是龙的传人。而传说中的龙，则是被人们神化，汇集多种动物形象和本领，而作为汉民族图腾崇拜...

也许在汉族的民族文化中，对图腾这一词并不了解。但在少数民族的眼里，图腾是一个民族的标志。他们的图腾可能代表着一个民族的宗教文化，也可能寓意着民族的文化崇拜。那么，你知道基诺族的图腾意味着什么含义呢？一起来看看下面的基诺族文化。基诺族的图腾—...

这下可更激怒了玉帝，当即传旨青龙星贬回东海，白虎星罚到凡间。土地公公很同情他们，悄悄告诉她，青龙星自从被贬回东海，就在这一带作推潮神。

2003年8月创办成立“四川省龙韵古筝艺术培训中心”并担任校长。2003年9月参加由中国文化部、组织部、解放军总政治部、中国广播电影电视总局、北京市人民政府联合举办的“全国老年文艺调演”，演奏其创作作品《川江船歌》荣获器乐类古筝独奏金奖。做为指导老师多次荣获&ldq...

图片谨做欣赏狐仙辟邪二郎邢天夜叉七郎判官牛头马面龙女

现在的少数民族也大都有着代表自己的图腾。同其他民族一样，远古的藏族也信奉图腾。这种崇拜有的早已绝迹或者变形，有的却一直流传和沿习至今，并因具有强大的生命力和精神内涵两倍受世人重视。藏族不同的部落，其崇拜物是有区别的。但牦牛对于整个藏族来说，就象龙凤对于整个...

关于春龙节的来源，在我国北方民间流传着这样一个神话故事。武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆。于是家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的“金豆”。玉帝一看人间家家户户院里...

宋代贡茶，多以“龙凤”命名。龙凤，是中华民族先祖所标志的原始图腾。以“龙”为男性，以“凤”为女性，龙凤呈祥，阴阳调和，正是中华民族所追求的人生福寿祥和之美。“中国龙”是中国神话的一种民族文化性...