世居厦门（表格户籍用语）[猜谜语]

休说人间有陆沈，一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔，道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分，青云干禄已无心。梓桐赋罢相如隐，谁为君前永夜吟。[诗词]

反语，又称“倒反”、“反说”等，是汉语中一种富有表现力的修辞手法。它通过运用与本意相反的词语或句子，以传达说话者的真实意图，常带有嘲弄、讽刺或风趣的意味。本文将从反语的定义、分类、修辞效果及运用场景等方面进行深入探讨，旨在揭示这一#$...

农历新年是中华民族的重要传统节日，象征着家庭团圆和生活美满。本文探讨了“过年”这一说法的文化内涵和历史渊源，指出其与古人的祭祀活动、文化传承以及对新生活的向往密切相关。随着时代的发展，“过年”所承载的意义也在不断丰富，成为文化、经济、社会的综合体现。

闻说神仙不曾见，淼茫却笑武陵源。[诗词]

本文对汉语中温度感觉词汇的语义进行深入分析，探讨其在表达感知、情感和文化内涵方面的多重功能。通过对“冷”、“热”等基本词汇的语义层次解析，揭示其在不同语境下的多样化表达和象征意义。此外，文章还结合文学作品、日常交流和社会文化背景，分析温度感觉词汇如...

只有辩明庆历新政与熙宁变法的关系，指出熙宁变法转向的局限性，才能理解道学或理学是在庆历新政与熙宁变法正反两方面的作用下形成的。为弥补此遗憾，故对“庆历新政与熙宁变法”作一补说。一关于范仲淹的历史地位，我认为一直没有给予明确的、恰当的评价。至今在中国...

绿窗痴语太无聊，妄想重生比玉箫。便等十年卿稚小，可知双鬓我飘萧。浮萍纵记前生准，并蒂终嫌隔世遥。留取悲愁缘分在，且图一见一魂消。[诗词]

中国朝鲜族、朝鲜以及韩国说的都是同一种语言。在建立大韩民国之前，这个语言都被统称为朝鲜语。韩国建立以后，韩国国内学术界和民众根据国名以及同朝鲜对峙等政治原因，将该语言的名称改做了“韩国语”。现在很多朝鲜族都去韩国旅游，留学，也有很多...

南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“宜人人自效，而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。”

总的说来，藏语是一个单元音占优势的语言，复元音少，并且多为后起现象。在不同的方言土语中，声调数量不等，一般是4个。如拉萨话有4个调，工布话有6个调，木雅话有两个调，安多方言无声调。

裕固族的婚俗颇为奇特，在婚礼仪式上，新郎向新娘连射三支无镞箭，象征新郎新娘相亲相爱，白头到老。当时，有一对新婚夫妇，丈夫外出狩猎，妻子在家不慎将火弄灭。她为向一个三头妖求火而必须把血献给它喝。丈夫知情后，用三箭射落妖精三个头，而自己也因受重...

汉语作为世界上最为古老且使用者众多的语言之一，其规范标准对于语言交流的效率具有举足轻重的影响。本文将从汉语规范标准的发展历程、现状及其对语言交流效率的促进与挑战等角度进行深入探讨，旨在揭示规范化汉语在现代社会交流中的重要作用...

肃不揆庸浅，辄为篡述，备书微婉，恐贻床屋之尤；全采风谣，惧招流俗之说。今起自国初，迄于大历，事关政教，言涉文词。道可师模，志将存古，勒成十三卷，题曰《大唐世说新语》。聊以宣之开卷，岂敢传诸奇人。古时元和丁亥岁有事于圜丘之月序。斋[书籍]

肃不揆庸浅，辄为篡述，备书微婉，恐贻床屋之尤；全采风谣，惧招流俗之说。今起自国初，迄于大历，事关政教，言涉文词。道可师模，志将存古，勒成十三卷，题曰《大唐世说新语》。聊以宣之开卷，岂敢传诸奇人。时元和丁亥岁有事于圜丘之月序。[书籍]