应用武术气功医术对运动新伤治疗之机理的论述，通过现代医学中微观学说，论证新伤恢复机理来指导医术治疗运动损伤疾病。

曾属姑师，汉破姑师，置车师前后国、蒲类前后国等。东汉时仅存蒲类前国。以后为鲜卑、突厥属地。

《寒春风曲》，通过对初春寒风的描绘，表现了阿炳苦难坎坷抗争的一生和对未来美好生活的憧憬。此曲有阿炳于1950年夏演奏的钢丝录音。《寒春风曲》这首曲子恰如心弦慢抚，被冷风清泠泠地拂过。听曲，只要聆听即可，一如听这首《寒春风曲》一样。跟《二泉映月》相比较，...

中酒向阳成美睡，惜花冲雨觉伤寒。野棠飞尽蒲根暖，寂寞南溪倚钓竿。[诗词]

中酒向阳成美睡，惜花冲雨觉伤寒。野棠飞尽蒲根暖，寂寞南溪倚钓竿。[诗词]

小寒、大寒是二十四节气中最后两个节气。腊八这天，南北各地都有喝腊八粥的习俗，相传这一习俗起源于佛寺。讲究的人家会用温水饮牲畜，尽量减少牲畜的体能消耗，预防疾病，并且在饮水中加入少许盐，补充冷天牲畜体内盐分的流失，增强牲畜的免疫力。饮食上，涮羊肉火锅、吃糖炒栗子、烤...

公叔祖类（公元前1192年—公元前1158年在位），姬姓，是亚圉的儿子，周部落首领。亚圉死后，由公叔祖类继立。周部落首领

“太和元气到静时，不静不见动之奇。”“以心中浩然之气，运于全体，虽有时形体斜倚，而斜倚之中，自有中正之气以宰之。”“一片灵机写太和，全凭方寸变来多，有心运到无心处，秋水澄清出在阿。”“合者合其全体之神，不但合其四肢。”“一气运行，绝不停留，纯是浩气流转于周

新年将至，大寒即到。因此在大寒时节，我们应安心养性，怡神敛气，尤其是老人家，因今年大寒前后适逢春节，儿孙满堂，此时精神调养还应注意避免过喜或伤心，减少心脑疾病的发生。要注意保持心情舒畅，心境平和，使体内的气血和顺，不扰乱机体内闭藏的阳气，做到&ldquo...

可以说，中国古代的文体分类正是在这样一种庞杂的文章体系之内生成的。但是依据赋体四种类型所著录的作品加以推测，赋分四体应有其内在的形态依据。在这一意义上，《诗赋略》堪称中国古代文章体系内的文体分类的发端，在中国古代文体分类学中具有首创意义。

伤寒直格序习医要用直格，乃河间高尚先生刘守真所述也。守真深明《素问》造化阴阳之理，比尝语予曰：伤寒谓之大病者，死生在六、七日之间。经曰：人之伤于寒也，则为病热。古今亦通谓之伤寒热病。前三日，太阳、阳明、少阳受之，热壮...[书籍]

伤寒法祖宋·任越庵公元960-1279年《伤寒法祖》，伤寒著作。2卷，清·任越庵编撰。刊于1822年。此书系将柯韵伯所撰《伤寒论翼》予以删订而成。其中对伤寒的分经、立论悉遵柯氏原著。注释则又融汇了前...[书籍]

要之，郑氏自有一贯之旨，绝无骑墙之论，远非随文释义之注家所堪比肩者。[书籍]

伤寒括要明·李中梓公元1368-1644年《伤寒括要》，伤寒著作。二卷。明·李中梓撰，刊于1649年。李氏曾撰《伤寒授珠》十卷（后毁于兵火），自嫌其烦，“遂以授珠（指《伤寒授珠》）删繁去复，简邃选玄，仅得十之二。…...[书籍]

伤寒大白清·高世栻公元1644-1911年《伤寒大白》，伤寒著作。四卷。清·秦之桢撰。刊于1714年。秦氏以《伤寒论》中之疑难得此书可以尽白，故以“大白”为书名。作者指出治疗伤寒热病当分表邪、里邪、兼有表里...[书籍]