地域性传统对于两汉至隋唐的儒学同样是重要的。儒学在魏晋南北朝主要表现为新起的玄学和延续汉代经学，而这两者恰是有地域性的，史书称前者为南学，后者为北学。理学和心学的兴起、嬗变是这一时期儒学的主线，而地域性传统则贯穿其间。研究中国古代儒学的地域...

《二十四史》面前搁[歇后语]

本文讲述了法家与儒家思想在中国历史中的冲突与融合。春秋战国时，儒家推崇仁爱礼义，法家则主张严刑峻法。秦朝短命后，儒家思想逐渐崛起并融合法家精神。后世历史中，儒法思想不断交融，共同构筑了中华民族的精神世界。今日，我们仍需汲取儒...

《风中少林》剧照2月15日晚，郑州歌舞剧院大型原创舞剧《风中少林》在澳大利亚墨尔本艺术中心进行了在墨尔本15场演出的最后一场。从1月28日开始，《风中少林》已在澳大利亚堪培拉、墨尔本演出了19场，精湛的舞蹈和武术表演赢得了广大观众的高度赞誉。《风中少林》的演...

2．徽州完好地保存了儒教活动的建筑、场所、儒教宗法制度的文物、文献。徽州自然环境相对封闭、交通不便，民间民俗浓郁稳定。尤其是聚族而居，维护了徽州儒教宗法制度。这些都是徽州儒教文化的反映。据不完全统计，宋明清三代，徽州考取进士者有1742人，仅清代考取状元...

年老心闲无外事，麻衣草座亦容身。相逢尽道休官好，林下何曾见一人。[诗词]

黄宗羲著《明儒学案》，也认为学术史研究就是要全面反映各种学术体现“道”的曲折过程。他也反对把思想学术史研究简单等同于史料汇编。思想学术史的价值在于充分显示学术的个性。王学传人，按其所在地区分成六派，而以江右王门为王学之正传。明代理学的主要创...

夏儒（1467~1515），字宗鲁，别号一中，顺天府大兴县（今属北京）人，祖籍应天府上元县（今属江苏南京），明武宗孝静毅皇后之父，明朝外戚，官至荣禄大夫、柱国，爵至庆阳伯。明朝外戚、庆阳伯

儒家学派具有两千多年发展历史，对中国文化产生了非常重要的影响，其中孔子的德治思想意义重大。德治是中国古代的治国理论，是儒家学所倡导的一种道德规范，儒学是封建统治者长期以来奉为正统思想。逐渐发展成为以尊卑等级的仁为核心的思想体系，儒家的学说简...

杜维明继儒学名家唐君毅、徐复观、牟宗三之后，以研究中国儒家传统的现代转化为中心。他将儒教中国与儒家传统区分，使“儒学复兴说”成为当时文化讨论中的一派显学。对比东西方对儒学的态度，杜维明感到有很大不同。在西方世界，特别是学术界的观念里...

李儒（《太平御览》引袁山松《后汉书》作李孝儒），字文优，司隶左冯翊郃阳（今陕西省渭南市合阳县）人，东汉末年的博士、弘农王郎中令。董卓专政时，李儒奉董卓之命，入宫毒死弘农王刘辩。董卓死后，李傕攻进长安，控制朝政，李傕推举博士李儒为侍中，但被汉献帝拒绝...

藏语“罗布林卡”意为“宝贝园林”。1751年，七世达赖在乌尧颇章旁修建第一座宫殿，叫做格桑颇章，这便是罗布林卡的前身。后来经清帝批准，每年藏历四月至九月，达赖在此处理政务，举行庆典。从此，罗布林卡成为达赖的夏宫。现在罗布林卡已辟为人民公园，成了...

第三章孔子之后的儒学分化第一节孔门弟子的基本状况及其分化过程孔门弟子的分裂是孔子去世之后的事。于此可知，孔门势力之强大，除了客观环境使然外，实与孔子的个人人格有着莫大的关系。\"凡此种种，都可证明孔子在对弟子们进行因材施教的同时，依然有着共同的原则和教学内容。子贡返...

郭启儒，男，相声演员。北京人，满族，

《唐语林校证》，由周勋初校证《唐语林》后重新出版。本文所用书为《唐语林校证》，凡不列书名只列条目的引文均出于此书。赐宅于兴庆坊，长安中，历右卫郎将，尚辇奉御。唐玄宗自言门第官品之事，史书不收。本纪记国家大事和皇帝的政治活动，此事无涉政治，故不收。