有腿不能行，张嘴翻眼睛，日在门外坐，百岁不成亲。（打一物）[猜谜语]

绍宗曰：‘好事不出门，恶事行千里。’”

亲伸端的向君言，莫比流沙少室传。昨夜雁回双岭后，谢家人立月明前。[诗词]

事实上，所谓\"损益\"，所谓\"监于二代\"，所谓周公制礼作乐云云，都意味着周人是鉴于前代亡国的教训而作出的创造和革新，只是这种创造与革新并不是建筑在一张白纸上而已。而这种创造，便构成殷周之际的大变革。\"此数者皆周之所以纲纪天下，其旨则在纳上下于道德，而合天下诸侯卿大夫士庶民以...

曾朴《孽海花》第26回：“清后的母亲也是太后的胞妹，结这重亲的意思，全为了亲上加亲，要叫爱新觉罗的血统里，永远混着那拉氏的血统。”

最近一些年来，以儒商命名的组织和书刊经常出现，在香港成立了国际儒商联合会，在大陆出版了《儒商读本》系列丛书，各地召开了规模不等的儒商学术讨论会。

陈继儒陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，又号麇公，华亭（今上海松江）人，与董其昌为同乡好友。陈继儒自幼聪颖过人，诗文短翰极有风致，善绘画书法，也精于鉴赏。明中期画坛以“吴门画派”为首，代表画家有董其昌、陈继儒、周天球、莫是龙等，陈继儒...

务本承先业，逃玄事养真。虽云各求志，却喜共怡亲。棣萼联芳日，斑衣竞舞春。我寻纯孝传，端不愧前人。[诗词]

儒学——新思想与文化建设前言在中华五千年的文明长河中，儒学以其深邃的智慧和博大的胸怀，成为了中华民族文化的瑰宝，影响了一代又一代的中华儿女。而儒学中的五常——仁、义、礼、智、信，更是这一思想体系中的核心与精髓，它们不仅是个人修养的准则，也...

世间乐土是吴中，中有阊门更擅雄。翠袖三千楼上下，黄金百万水西东。五更市卖何曾绝，四远方言总不同。若使画师描作画，画师应道画难工。[诗词]

他们认为“必须全方位的复兴儒教，以应对西方文明的全方位的挑战”，“复兴儒教是复兴中华文化重建中华文明的当务之急”。前不久部分学者讨论了“子为父隐，父为子隐”的合理性等。中国文化曾受惠于印度佛教，印度佛教又在中国得到发扬光大，后为中国文化所吸收，而深刻地影响了宋明理...

京剧《舌战群儒》又名：《赤壁鏖兵》《孔明过江》，时代：三国，类型：传统戏。京剧《舌战群儒》剧情介绍、图片、剧本唱词、视频、MP3下载

但是古今中西这四个侧面事实上构成了一个复杂的多元的整体。15位代表儒家传统，15位代表基督教的传统。这样一种人格形态，在基督教，在佛教、伊斯兰教，都出现过，和儒家所代表的方向有密切的关系。王阳明说人和人之间的关系，人和动物的关系，人和植物的关系，人和山川的关系...

然而，这一风气实质已忽视了中国精神传统中的哲学存在，使儒学放弃了回应西方哲学的主动性，并剥夺了与西方哲学进行对话的资格和能力。儒学的失语状况固然有必要予以纠正，但问题的关键是如何纠正。谋求儒学自己的话语系统并不意味着放弃哲学话语系统。儒学话语系统与...

当前国学研究的一个焦点如何评价儒学的价值，是当前国学研究中的一个焦点。总体而言，在封建社会的早中期，儒学的历史效应主要是正面的、积极的；而在封建社会后期，其历史效应则主要是负面的、消极的。对儒学进行全面研究就会发现，儒学与现代化既有契合性，也有冲突...