佛山醒狮"采青"以生菜为核心，既因"生财"谐音承载商贸传统，又因其柔韧特性暗含处世智慧。从清代铁匠以菜蘸铁水的旧俗，到现代工厂用菜染新漆的创意，看似平凡的菜叶串联着市井百姓对生活的质朴期盼，更在狮口张合间吐纳着千年不息的生机。

酒醒微风入，天高白鹤飞。坐看烟景变，何日洞天归。发乱便纱帽，身閒且布衣。未能逃姓字，转欲见人稀。[诗词]

既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然...[诗词]

既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然...[诗词]

既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然...[诗词]

既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然...[诗词]

一分儿，姓王，元代大都（今北京）角伎（即善歌舞的官妓），歌舞绝伦，聪慧无比。[人物]

归雁唳天惊梦醒。枕上情怀耿耿。记曾秋月初圆。相携小院缠绵。六十年前往事，回思仍似当前。[诗词]

《元史·宪宗纪》：宪宗七年(1257)秋，“驻跸于军脑儿，酾马乳祭天”。明金幼孜《北征录》记载，在撒里怯儿(即元萨里川，今克鲁伦河上游西)之地，有元宫殿及祭坛遗迹。近代学者于其地之北的肯特山上发现有元代祭场及祭器遗存(符拉基米尔佐夫《库伦城及库伦地区和肯特山区民族志及语言学...

中国画的分科，唐代张彦远《历代名画记》分为六门；北宋《宣和画谱》分为十门；南宋邓椿《画继》分为八类。元代汤垕《画鉴》说：“世俗立画家十三科，山水打头，界画打底。”明代陶宗仪《辍耕录》所载“画家十三科”是：“佛菩萨相、玉帝君王道相、金刚鬼神罗汉圣僧、风云龙虎...

梦中文字渺愁予，有限无涯并可嘘。宰我昼眠成朽木，陈抟高卧是真如。魂归蛱蝶疑身世，灯烁琉璃影籀书。总有人间千盏火，逊他天上一痕蜍。[诗词]

积善坊中前度饮，谢家诸婢笑扶行。今宵还似当时醉，半夜觉来闻哭声。[诗词]

睡觉花阴芳草软，不知明月出墙东。杯盘狼藉人何处，聚散空惊似梦中。[诗词]

少年骄气总消磨，万事纷纭梦里过。三载自持荤食戒，一心还被性宗魔。凌烟阁上荣名好，聚窟洲边乐事多。今日酒酣都忘却，乱吟俳语作狂歌。[诗词]

何限摧心事，常因醉里轻。扳欢随近舍，纵饮托同声。尚忆凭人入，应多宿鸟惊。沉昏知可戒，稳卧偶吾情。[诗词]