宋·范公偁《过庭录》：“吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人讬以子偕往。乡人子失意，山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：‘解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。’”

这下可更激怒了玉帝，当即传旨青龙星贬回东海，白虎星罚到凡间。土地公公很同情他们，悄悄告诉她，青龙星自从被贬回东海，就在这一带作推潮神。

独龙族是我国尚保存着原始社会末期父系家族公社特征的少数民族之一。独龙族的族称始见于《大元一统志》丽江路风俗条，被称为“撬”。明清时称为“俅”或“曲”。新中国成立后，根据本民族的意愿，将其自称独龙作为民族称谓。小木锄尖如鹤嘴，独龙语称之为“戈...

元·本高明《琵琶记·五娘葬公婆》：“这坟呵，只愿得中干燥，福孙荫子也者难料；便荫得个三公，也济不得亲老。”

公说公有理（打一常用词[猜谜语]

老公公背媳妇（打一地名）[猜谜语]

婆婆不管公公（打一成语）[猜谜语]

即今河南光山县西北孙铁铺镇。明嘉靖《光山县志》卷1《里店》：孙铁铺店“在县西七十里”。清尹耕云《豫军纪略》卷3：咸丰五年(1855)五月十日，清军“抵孙铁铺”。

《方舆纪要》卷14阜平县：孙子岭，“《志》云：县境诸山皆从恒岭分支，此岭仰视大茂，拱列如儿孙，因名。俗讹为孙膑所居也”。

民俗殷勤祭拜，寄托愿望抢炮头 龙母诞除了燃放炮竹，还有抢炮头的习俗。据说悦城龙母祖庙的花炮最为显灵，因而两广的许多商人前往竞抢，动辄逾万。参加放生的香客络绎不绝。盖龙母金印 金印本是皇帝的专利，盖龙母金印，也是在众多祖庙中唯悦城独有，显示了...

有号称“母夜叉”的孙二娘，有被称为“及时雨”的宋江，也有因为身上纹了九条龙而被称为“九纹龙”的史进……而梁山四条龙，主要是指绰号中带有“龙”的四个梁山好汉，即天闲星入云龙公孙胜，天微星九纹龙史进，天寿星混江#$...

有韵泉声鸣豹谷，无心云影接龙潭。悬崖隔断岸千尺，临望沧浪舟二三。[诗词]

憩鹤台边，景龙门外，十年游戏。自归来，却过赵州桥上，阅桥下，东流水。尽道翱翔物外，解牛刀、刃游余地。谁知别有，香山远韵、谪仙豪气。应笑蹉跎，半生书剑，今犹如此。待西风，拂口貂裘尘土，进黄公履。[诗词]

即今河南项城市西南五十四里孙店镇。清宣统《项城县志》卷1：县西有孙湾店。

若曹非礼不能束，乃公谩骂真瞢瞢。试为绵蕞习其易，肃敬先徵长乐宫。今日方知天子贵，叔孙无愧名曰通。[诗词]