孙苗，三国时期吴国宗室。征虏将军孙贲之孙，威远将军孙邻之子，邻死后袭爵都乡侯。三国时期吴国宗室

茜茜嘉苗，离离阶侧。弱叶繁蔚，圆株疏植。清流津根，轻露濯色。[诗词]

苗族的嗯铎，是大鼓的统称，既有长腔筒形的，也有短腔扁圆形的。扁圆形嗯铎，流行于桂北融水苗族自治县和桂西隆林各族自治县。鼓的规格因地而异，融水的鼓面直径80厘米、鼓高50厘米。隆林的鼓面直径42厘米，鼓高20厘米。鼓两侧各设一鼓环，系以鼓绳。常与铜鼓、锣、钹等乐器合奏，奏嗯...

有些苗族地区，忌孕妇与孕妇会面，亦忌去别的产妇家，否则认为会延长产期。在些苗族地区，村寨死人当天，可上劳动，但忌下田。

三苗馀古地，五稼满秋田。来问周公税，归输汉俸钱。江城寒背日，湓水暮连天。南楚凋残后，疲民赖尔怜。[诗词]

三苗馀古地，五稼满秋田。来问周公税，归输汉俸钱。江城寒背日，湓水暮连天。南楚凋残后，疲民赖尔怜。[诗词]

古筝曲谱【春苗】

苗族的服饰在各地各有其特点。各地区苗族妇女服饰差异较大，式样约几十种之多，但大多数地区妇女穿大领对襟短衣和长短不同的百褶裙，有的长及脚面，有的短至腿根，仅七、八寸长。苗族一般是一夫一妻的小家庭，财产由男子继承，主妇在家庭中享有较多的权力和地位。云南楚雄等地...

吊脚楼是苗族传统建筑，是中国南方特有的古老建筑形式，楼上住人，楼下架空，被现代建筑学家认为是最佳的生态建筑形式。据建筑学家说，苗族吊脚楼是干栏式建筑在山地条件下富有特色的创造，属于歇山式穿斗挑梁木架干栏式楼房。从历史来看，苗族的建筑文化可以追溯到上古时期。...

苗族历史悠久、文化灿烂，苗族先民自古代就生活在我国的黄河和长江流域，创造了辉煌的古代苗族文化。后来由于战争、自然灾害等原因，苗族先民被迫南迁，苗族文化也在迁徙的过程中不断得到丰富和发展，形成了因居住地理环境差异而呈现出的异彩纷呈的苗...

无论哪个民族都没有像苗族这样将服饰图案作为史书，深切地表述自己的历史。黔东南地区的苗族以各种银饰为主要佩饰，这构成了苗族身体佩饰的一大特色。在绣衣上钉银饰而制成的银衣是苗族服饰中的精品。绉绣、散绣、堆绣是苗族特有的绣法，装饰效果十分惊艳。#$...

被誉为“千里苗疆门户”之称的贵州黔东南州三穗县台烈镇寨头村的数千苗族同胞们，云集村外“接龙桥”，欢度“祭桥节”。据悉，每年农历二月二，当地都要杀猪宰牛举行祭祀仪式，举办隆重盛大的“祭桥节”，以此来祈愿风调雨顺、五谷丰登。桥神是苗族宗教观念中的送子娘娘。自此...

苗族人民为了纪念这位民族英雄，便于每年的四月八这一天，举行纪念活动，追思亚宜的业绩，为战死者扫墓。清代乾嘉苗民起义后，统治者禁止湘西苗族人民举行这一活动，致使苗族人民失去了一个极其有意义的传统节日。解放后经国家民委批准，将“四月八”定为苗族...

“刻道”是居住在中国境内的苗族群体中，至今惟一保留的一种古老的刻木记事符号。它是迄今为止苗族最早的记事实物和该支系最古老的文字工具。布依族铜鼓布依铜鼓是布依族古老的打击乐器之一，属于珍贵的民族文化遗产。芦笙舞芦笙舞是苗族人民祭祖或节日、喜庆的主要舞蹈之一。...

《六壬弹拨》序方外居士应六壬新手要求，为其新著《六壬弹拨》作序，予自叹入行未深，对壬学理解有限，不敢妄语，然六壬新手乃吾结识已久之易友，性情坦率，对六壬的挚爱，非常人所有，自从吾创建奥地利周易...[书籍]