鲁昭公元年（公元前541年），晋平公生病，向秦国求医。秦景公派医和去给他治病。诊病以后，医和对他说：“你的病不能治了。这就叫亲近女色、病如蛊症。既不是鬼神作怪，也不是饮食失调，而是因为迷惑于女色而丧志。辅佐你的良臣将要死去，老天爷不再保佑晋国了。你就是不死，也...

医学家传久，多君术更精。两京驰德誉，一旦沐恩荣。别路莺声迥，长亭暑气清。行当存利济，苏董拟齐名。[诗词]

自己的小名[歇后语]

乌拉草成名[歇后语]

最坏的名声[歇后语]

昨天下午，企业家刘荣先生和原上海沪剧院著名演员徐俊先生前往静安区中心医院探望著名沪剧表演艺术家杨飞飞老师。企业家刘荣先生与沪剧结缘已四十余载，他长期以来一贯支持沪剧事业，持之以恒地关心着沪剧事业的振兴和发展，并作出了巨大的贡献。著名沪剧演员徐俊先生...

为弥补此遗憾，故对“庆历新政与熙宁变法”作一补说。一关于范仲淹的历史地位，我认为一直没有给予明确的、恰当的评价。至今在中国哲学史上，范仲淹名不见“经传”，即使有之也是微乎其微。今主要补充者是王安石本人思想的“转向”。

《鹖冠子·世贤》陆佃注：“语曰：‘老医少卜。’盖老医更多病矣。”

六孔陶笛曲谱补破网

怕太尉王进称病（打三字医学名词）[猜谜语]

周武王与晋武帝（打二字医学名词）[猜谜语]

历史上，黎族巫医较为盛行，直到现在黎族民间依然存在。黎族的巫医实际是巫与医二者融为一体的民间行医人，他们是以宗教仪式的形式，行草药医治的内容，达到给人防病治病的目的。这是古文献对黎族巫医进行治疗较为详尽的记载。黎族巫医为人治...

薛宝钗为“金陵十二钗”之首，“金陵十二钗”最后都以“分离”“离异”“死别”的命运告终。总之宝钗有“分离”“生离”“单栖”“情人离别”之义。可见钗为双股簪子，因两股分叉，故以隐喻夫妻、情侣的“分离”。《红楼梦》称女子为“钗”，如“金陵十二钗”，实亦喻十二位与丈夫、情侣分离的薄命女子...

笑予盘礴山云裹，泉石膏盲作历医。[诗词]

名医别录魏晋陶弘景公元220-450年内容简介：《名医别录》药学著作。简称《别录》，辑者佚名（一作陶氏）。约成书于汉末。是秦汉医家在《神农本草经》一书药物的药性功用主治等内容有所补充之外，又补记365种新药物，分别记述其性味、...[书籍]