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从此戒酒 (历法用语)

从此戒酒(历法用语)[猜谜语]

法纪不忘 (打二称谓)

法纪不忘(打二称谓)[猜谜语]

戊戌变法 (打一成语)

戊戌变法(打一成语)[猜谜语]

晋朝·竺法护

晋朝·竺法护

鸠摩罗什尚未来到中国以前,中国佛教初期最伟大的译经家就是竺法护。大乘佛教最重要的经典《法华经》,即竺法护以《正法华经》为题译出,而流布于世。罗什以前,到中国的译经师虽然很多,但以译经部数来看,竺法护的成绩最为可观。敦煌菩萨

书法史述略一:文字问题

倘若依据“书画同源”之说,那么,文字史或者书法史的开端,至少不晚于此,甚至更可提前。根据其造字结构,汉字有所谓“六书”,即象形、指事、会意、形声、假借和转注,其中以形声字为最多,占80%以上。汉字之美,书法之美,渊源有自。书与画的相“通”之...

听素法师讲《法华经》

法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。[诗词]

听素法师讲《法华经》

法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。[诗词]

止法

人心无足时,天道有止法。[诗词]

次韵试可同游法王岳寺

两山脩径尽榛芜,谩诧当年幸翠舆。空睹宸文藏宝构,不逢衲子话真如。林深想见灵根茂,地胜宜多隐者居。凉月照人归路好,傍溪嘉树影扶疏。[诗词]

答东皋伯远法师

东皋尊者隐郊墟,小小屠苏睹史居。切柏代香朝演法,卷帘进月夜抽书。村园果熟秋霜后,花径苔生宿雨馀。心境两忘诸幻灭,更于何处觅真如。[诗词]

史依弘(史敏)(京剧)

史依弘(史敏)(京剧)

史依弘,女,京剧旦角。原名史敏。汉族,出生于上海,原籍江苏溧阳。

经史法戒诗 其十二

临淄英武摧群凶,美政开元继太宗。台阁名臣刺州郡,人情和洽多年丰。历年既多心渐侈,国事无端寄杨李。长安一骑荔支红,万姓那知作疮痏。渔阳鼙鼓太无情,入蜀青骡辛苦行。谁将《夜雨淋铃曲》,更作朝元奏乐声。[诗词]

经史法戒诗 其十一

阅武堂前种杨柳,至尊屠肉潘妃酒。只爱莲花步步生,曾知国步艰难否?百年南北擅风流,谁信无愁果有愁。才见荒宫馀辱井,又看芳苑起迷楼。阿𡡉讵惜好头颈,琼花只恋须臾景。解道真仙也自迷,不知狂魄何年醒。[诗词]

煎茶法历史溯源

晚唐以后煎茶时已不再加盐,成为完全的清饮法了。”置茶于瓯、盏之中,用沸水“点”之,称为“撮泡”,此法沿用至今。以膏为饼,至仁宗时,而立龙团、凤团、月团之名,杂以诸香,饰以金彩,不无夺其真味。”值得注意的是,散茶出现后传统的煎茶法$#...

“诗意”回归:当代书法可持续发展的必由之路

而笔者认为在新的历史条件下当代中国书法的可持续发展必须依赖于“诗意”的回归,依赖于人文精神的重振。9书法因渗透了“诗意”、凝聚了人文精神而魅力无穷。

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