行宫落落碧山椒，往事茫茫玉辇遥。故垒风回残虎啸，荒祠雨过老龙朝。千秋精卫愁沧海，一曲湘灵泣洞萧。知是英魂长不散，倚篷休作楚人招。[诗词]

荒树寒涛思惘然，斜阳空对旧山川。金牌痛哭朱仙日，玉玺飘零瘴海边。赤地春回无过雁，青山月落有啼鹃。何人更觅前朝恨，草市行宫锁断烟。[诗词]

千万貔貅共汩波，运移无奈羯胡何。青山锁雾含冤重，白浪飘风洒泪多。庙食更新今殿宇，忠魂原照此山河。厓门咫尺纲常地，未许春深长薜萝。[诗词]

冷落冤魂不可招，夕阳残垒晚萧萧。未闻白鹤归华表，曾见黄龙起暮潮。庙鼎荒山标异代，叶填宫井认前朝。神州终是天王地，扫尽胡尘祲气消。[诗词]

古筝谱【婚礼场面】

朝战城之南，暮战城之北。阗然一鼓两阵交，杀气暗天太阳白。将士奋呼击贼，无不以一当百。矢石既竭，继以锋锷。自未至申，敌兵乃却。将军战胜气如虎，立马军前点部伍。西山日落东山昏，收兵渡河河水浑。白骨堆中鬼语聚，黄沙田上寒邻屯。战马惊鸣不肯行，腥风吹透伤刀...[诗词]

白骨又沾新战血，青天犹列旧旄头。[诗词]

吊脚楼是苗族传统建筑，是中国南方特有的古老建筑形式，楼上住人，楼下架空，被现代建筑学家认为是最佳的生态建筑形式。据建筑学家说，苗族吊脚楼是干栏式建筑在山地条件下富有特色的创造，属于歇山式穿斗挑梁木架干栏式楼房。从历史来看，苗族的建筑文化可以追溯到上古$#...

访古问渔樵，英雄泪未消。宋魂徒自远，楚些不须招。国事存厓石，臣心逐海潮。胡元何足恨，天意在明朝。[诗词]

反骚空有赋，千古愧累臣。[诗词]

朱范场，明太祖朱元璋四世孙，韩宪王朱松孙，乐平定肃王朱冲烌庶一子，初封镇国将军，成化九年（公元1473年）卒，以子朱征錏袭封，被追封为乐平僖安王。明朝宗室

闻说团湖古战场，宋元此地决兴亡。谢公忠义昭千古，兴者已亡亡未亡。[诗词]

苗族人民认为在吊脚楼里有祖先的圣灵日夜庇荫，阖家方能兴旺发达，人人皆可健康平安。祖先崇拜的苗族传统宗教，在吊脚楼的民居建筑上被充分完美的体现出来了。苗族吊脚楼不仅是处于宇宙自然的环抱之中，同时，宇宙也处于吊脚楼的环抱之中。从某种意义上说，苗族吊...

有的吊脚楼为三层建筑，除了屋顶盖瓦以外，上上下下全部用杉木建造。底层不宜住人，是用来饲养家禽，放置农具和重物的。堂屋的另一侧有一道与其相连的宽宽的走廊，廊外设有半人高的栏杆，内有一大排长凳，家人常居于此休息，节日期间妈妈也是在此打扮女儿。双吊式，又称为双头吊$#...

朱子场（1422年～1476年）明朝永宁安惠王，靖僖王朱有灮庶一子（第二子）生母张氏。永乐二十年（1422年）生，，成化三年（1467年）袭封永宁王，成化十二年（1476年）薨，享年五十五岁。谥号“安惠”。明朝永宁安惠王