郑观应《致家塾潘教习论朱星源十大学书》：“一般自命开通之学生，粗得西学皮毛，辄满口名词，自诩为通才硕学……有不可一世之概。”

与儒家相对，道家对文学的功利性教育功能采取否定态度，老子认为“五色”、“五音”等声色之美对人无益。这更是将历史、礼乐、政治等教育功能与文学教育功能融为一体，具有强烈的文学教育功能意识。而屈原《离骚》中所塑造的...

器乐选修（二胡）教学大纲器乐选修（二胡）教学大纲课程编号：17405215一课程性质教学目的及开课对象课程性质：音乐学专业的选修课教学目的：使学生通过学习这门乐器，掌握中国民族的器乐演奏与民族音乐的特...

植物学家（中药名）[猜谜语]

歌唱家（文学体裁）[猜谜语]

而传统的舞蹈武功教学，它以斗劲单一的形式呈现，教学中学生轻易对单调的练习模式感应死板、疲钝、再加上操练中不成避免的“磨折”感应感染，学员就会发生怕苦、畏难、怠练的情感，神经系统处于相对的按捺状况，无法实现教学$#...

（三）教学民主、教学相长、发挥学生自主学生的创造精神。（五）培养学生感情、知觉、联想、形象思维等能力，提高学生分析问题、解决问题的水平。

柯达伊教学法中使用的手势是学校教育中有效的教学手段。不采用钢琴“教”学生唱歌，也有助于教师准确地判断学生的歌唱是否正确，以便给以帮助。识谱学习必须遵循“由音及形&r

正是这种“热情”鼓舞着孩子们主动且愉快地学习，而不会感到学习古筝是一种负担。而随着儿童对古筝的兴趣和热情的高涨，我们启蒙教学目的，“为他们步入音乐殿堂打开一条通道”也随之达到。

新中国成立后，随着民族文化建设的发展，中国民间舞蹈越来越受到重视，成为高等教育的重要组成部分。在中国舞蹈教育与艺术人才培养课程体系中，中国民间舞蹈一直是舞蹈课堂教学的独立学科，是培养民族舞蹈演员、舞蹈编导、舞蹈教育和舞蹈理论研究者的...

隋开皇中，太子召为学士，深受重用，不久去世。颜之推自称“身经三代之悲，一身而三化”。《颜氏家训》是一部比较系统的家庭教育著作，成为后来封建社会家庭教育的重要材料。而早期教育最重要的，就是培养儿童良好的行为习惯，包括认真接受父母教育的习惯在内，能够“使为则为，使止则止”。所以颜之推主张父母对孩子从小就要严格要求，勤于教诲，不能溺爱和放任。（四）要培养虚心、勤勉的学习态度颜之推反对骄傲自大，盛气凌人。...

当前学校教学改革要紧紧围绕素质教育来进行。实施素质教育就要求学校培养的学生，不仅要具备较高的思想素质、文化素质、还要具备劳动技能素质及艺术修养素质等。这样的运动量，有利于增强学生的身体健康，提高学生的耐力素质...

学生在舞蹈教学中的创造能力是今后是不可避免。而培养学生的创造能力也是舞蹈专业学生将来作为教育者本体的需要。通过这样的训练，拓宽了学生的思路，培养了学生主动观察、主动思考的好习惯，为培养他们的创造性思维奠定了基础。想象...

钦定四库全书经部三吕氏家塾读诗记诗类提要【臣】等谨案吕氏家塾读诗记三十二卷宋吕祖谦撰祖谦有书传已着録此其説诗之作也朱子与祖谦交最契其初论诗亦最合此书中所谓朱氏曰者即所采未子説也后朱子改从郑樵之论自变前说而祖谦仍坚守毛郑故祖谦没后朱子作是书序称少时浅...[书籍]

乡塾正误幼学篇（清）李江撰○幼学一不敬蒙师。此误也，吾乡之俗，往往于师之课举业者，谓之教大书先生，于师之课童子者，谓之教小书先生，而礼貌之轻重因之。不知先生岂有大小之分？况子弟幼小之年志向未定，可善可恶，如草木初生，可直可曲。培植后来根基，...[书籍]