邦本重惟民，五常次以义。素未析君圭，猝谁除戎器。谁知德泽深，能动顽愚志。南北纷干戈，晨昏资禦备。较诸肉食者，褒奖更宜至。刻桷复丹楹，馨香报高谊。勉哉东瀛民，无忘此宠异。[诗词]

毛义捧檄色然喜，张公掉头去不已。仲氏列鼎心骨悲，不如百里走负米。天阙西北地南倾，思欲补之嗟晚矣。不复更仕终母忧，自古纯臣必孝子。温峤之裾姜维书，二毛斑斑潘岳舆。[诗词]

邦本重惟民，五常次以义。素未析君圭，猝谁除戎器。谁知德泽深，能动顽愚志。南北纷干戈，晨昏资禦备。较诸肉食者，褒奖更宜至。刻桷复丹楹，馨香报高谊。勉哉东瀛民，无忘此宠异。[诗词]

邦本重惟民，五常次以义。素未析君圭，猝谁除戎器。谁知德泽深，能动顽愚志。南北纷干戈，晨昏资禦备。较诸肉食者，褒奖更宜至。刻桷复丹楹，馨香报高谊。勉哉东瀛民，无忘此宠异。[诗词]

我只有把听过的，较为喜欢的，还是想把黄娃、赵义庭给描述出来。虽说二人都是从曹州梆子的底子出身，后来风格来说，黄娃走了梆子的高亢，赵义庭走了平路。赵义庭，倒是不温不火中呈现出一种大武生的刚劲，平平中见其气吞山河的气势，二本嗓确实圆润，高点嫌燥，低点嫌闷，把握...

八小时之外·徐妃格（打一地理词语）[猜谜语]

大义久不作，颓纲孰能扶。有回万钧力，足起千载愚。沄沄麟溪上，奕奕君子居。同堂爨不析，已及九世馀。动必敦孝悌，昭焉遵训谟。有田可以稼，有畦可以蔬。有琴亦有筑，有诗亦有书。雍雍悦子姓，肃肃严妇姑。祀飨必诚悫，冠婚礼无踰。济邻屡发廪，致客恒軿车。一翁垂九十，群从纷前趋。支持屹柱...[诗词]

风萧萧，雨凄凄，义兵起程行路迷。腰刀手枪耀光辉，青衫白帽行队齐。问渠远行将何之，官司召募征江西。妻儿父母夹道啼，我今与汝生别离。生别离，不得已，在家出征同一死。麦禾满田穗将结，皇天淫雨无时歇。去年秋旱号饥寒，今年夏麦不得餐。幸逢此地无争战，供给军需民力乾。生为浙西农，死为...[诗词]

八极拳又名“开门八极”、“岳山八极”。这些动作和劲法，充分表达了八极拳贴身逼近、硬碰硬打的短打风格。以此来解释“开门八极”，是八极前辈们的共识，自然极有道理的。宫的这种说法使我们进一步了解了“开门八极”的深义。刘先生...

八卦掌，顾名思义，与中国古代哲学中的八卦学说有直接关系。八卦掌技击以掌为主，基本手型是龙爪掌和牛舌掌。比较确切的资料表明，经过了八卦掌的一代宗师董海川的传授，从清朝后期开始，八卦掌迅速普及开来。也有人认为八卦掌就是董海川自己...

原称今隶、楷书、正书）过渡，汉字的方块形象，也就由八分书奠定了基础。见唐张怀瓘《书断上》。近人以为八分非定名，汉隶为小篆的八分，小篆为大篆的八分，今隶为汉隶的八分。

此乃小小八角亭，不怕日晒和雨淋，亭下有人躲雷公，亭上八仙哭不停。（打一生活物）[猜谜语]

“岳山八极”问题暂不涉及，留下以后再谈。“开门”是八极的别名，已见敝作《八极拳古今谈之二》。刘先生有《八极、劈挂歌诀》之作，文义俱胜，堪称此类作品中难得之佳什。足见，百年来八极拳的主流派在基本认识上是一致的，这是一个值得八极...

冯小青，名玄，字小青。明代万历年间南直隶扬州（今属江苏）人。嫁杭州豪公子冯生妾。讳同姓，仅以字称。工诗词，解音律。为大妇所妒，徙居孤山别业。亲戚劝其改嫁，不从，凄怨成疾，命画师画像自奠而卒，年十八。[人物]

隆冬时节，悠扬动听、俏美圆润的二人台曲调从托克托县西大圪达村文化大院传出，原来是老党员文艺宣传队正在表演自编的二人台小戏《妯娌俩说唱十八大》，歌颂党的富民政策，抒发对美好生活的热爱和憧憬。党的十八大召开以来，该村的老党员自发组织起文艺宣传队，在镇村领导的扶...