金雅楼，女，越剧小生。浙江萧山人。

南宋词学中的雅正说有着深厚的学术背景.就其根源看,雅正说的理论基础正是南渡以来具有浓厚理学色彩的崇正理论;就其理论特征看,雅正说的重心并不在于建立一种具有丰富内涵的艺术理论,而在于正词坛之不正,崇尚正统的意味甚浓;就其学术倾向性看,雅正说颇同理学领域中的道...

天上最大的神帕雅英派出布桑改、雅桑改夫妇二神带着仙葫芦来到地球上。从那时起，地球上就有了人，他们在布桑改、雅桑改的指点下，逐步学会了劳动、生活和休养生息。

人口约3500余人的高山族雅美群体，集中居住在有“海上公园”之称的台湾兰屿岛上。“雅美”意为“国”，把自己称为“雅美”，可能具有是自成一体的外来群体的含意。雅美群体每年也要举行纪念祖先渡海来到台湾的“舟祭&rd...

鲁迅《两地书》：“而当时改革的人，个个似乎有匈奴未灭何以家为的一种国尔忘家，公尔忘私的气概。”

种类之中准噶尔，善于牧马日蕃滋。部落酋长课勤最，屡降丹书晋太师。元祚浸衰帝北狩，一传再传不自持。额参强盛收蒙古，土木之变是所为。元帝子孙号戴荫，剪伐厥后威更施。嗟彼喀尔喀，实乃有元之本支。叛虏不臣肆侵扰，涣散奔走何惨凄。圣祖纳降诛有罪，噶尔丹灭无孑遗。兄子...[诗词]

宴会上由男士向女士做出邀请，女士应邀，齐齐步入舞池翩翩起舞，优雅而浪漫，美妙的圆舞曲响彻舞厅，仿佛带人步入另一个华丽的王国，这就是华尔兹的魔力。华尔兹也称圆舞，原意是旋转、滚动。所幸，再多磨难都阻挡不了人们对华尔兹的热情，华尔兹逐渐演化，丰...

李雅樵，男，楚剧生角。湖北汉阳县人。

2008年6月7，维吾尔族服饰经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。维吾尔族将外衣统称为裕袢。维吾尔族男子的衬衣多不开胸，长及膝部、臀部。袷袢是现代的维吾尔族民族式男装，是以“袷袢”式服饰为主要款式。与古代形式虽然相似，但现代的民族服饰讲究面料...

从今碌碌自我拙，尔后铮铮非子谁。每惊咳唾尽珠玉，定有锦绣生肝脾。人生盖棺事乃已，一笑一嚬安足悲。[诗词]

最近，一篇文化报道介绍优雅的文房四宝如今在制作技艺上、在使用的情趣上、在文化意蕴上日渐粗疏，失去了原有的优雅……在中国传统文化中，绘画、书法创作，我们要使用宣纸。宣纸，对中国书画艺术的贡献，不可或缺。但现在，一些孩子在学习中国书法艺术练习毛笔字时，或其...

元辛文房《唐才子传鲍溶》：“与李端公益少同袍，为尔汝交。”

尔鸟，唐末蜀沙门。[人物]

六孔陶笛曲谱千年风雅

即今四川雅安市区西苍坪山。《元和志》卷32雅州：“因州境雅安山为名。”《舆地纪胜》卷147雅州：雅安山“州治旧在其上。以有瘴，皇祐景德间徙治山下”。《方舆纪要》卷72雅州：雅安山“在州治西。由沉黎而来，一名月心山”。