水墨绘画山水是中国文化最具代表性的符号，古代心像带有中国传统文化底蕴的水墨绘画进入到当代，其实就是从心像进入视像的历程。中央美术学院非物质文化遗产研究中心主任、博导、教授、艺术家乔晓光在“素履之往：蔡劲松马良书山水画展”开幕式论中国...

宋范成大《万景楼》诗：“残山剩水不知数，一一当楼供胜绝。”

本文围绕篆刻展开，讲述其不仅是文字镌刻，还浓缩山水画的“经营位置”，刀法刚柔并济。现代人将生活体验融入其中，进行跨界创作。篆刻慢工细作有疗愈价值，能让人在刀石相触中重构心中山水，安顿心灵。

这种裂变艺术彻底打破了“笔墨是中国画生命”的传统，改变宣纸的被动性和辅助地位，使它的白晳、细腻、柔韧、半透明、渗水性等特质成为展现艺术魅力的一种方式。裂变艺术不仅是一种文化符号，更是一种精神象征。裂变的现象，从细胞乃至自然万物，一次次的裂变都是对历史认知的继承与革新。仇德...

秦腔《水漫金山》又名《水淹金山寺》。秦腔传统折子戏。出自本戏《白蛇传》。各路秦腔常演。其他梆子戏有同目。武旦、净角做、打并重戏。演

《高山流水》总体上分为“高山”和“流水”两个部分，但在实际弹奏中可分为三个部分，五个乐段。第一乐段至第三乐段为“高山”部分，第四乐段为“流水”部分，第五乐段为结束的尾声部分。第一乐段，乐曲以较...

山乡水、水乡山，而今处处变了样（打字一）[猜谜语]

山乡水、水乡山，而今处处变了样（打字一）[猜谜语]

泼墨山水画的创作，其实最能代表出中国古代文人墨客那种放达于山林，不拘于形式的艺术追求，也是种存在于每一个人内心的审美感动，是我们追求浪漫，向往自由的生活态度的集中表现。

《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”

《林泉高致集》是在山水画高度成熟之后产生的，对北宋山水画起着革新和推动作用。中国的园林艺术，就是这种山水意境运用于设计中的具体体现，也是这种“林泉之志”在人居环境中的再现。可以说，中国的山水画，山水艺...

战国楚屈原《楚辞九辩》：“憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。”

宋张端义《贵耳集》下卷：“在夷陵，青山绿水，日在目前，无复俗累。”

唐刘禹锡《望赋》：“龙门不见兮，云雾苍苍；乔木何许兮，山高水长。”

清蒲松龄《聊斋志异李八缸》：“苟不至山穷水尽时，勿望给与也。”